消除业障最快的佛号

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初六下午圣旭法师开示)消除烦恼业障佛讲：“众生平等。”其它生命和我们的生命是一样的，将来都可以成佛。如果认为其它生命是供给..

世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之，自今初日分，至明初日分，足十二时百刻，正得十万。而所念止是四字名号，若六字则不及满数矣！饮食抽解，皆无间断，少间则不及满数..

问：惭愧弟子学佛好几年了，一直持诵《无量寿经》，可出离心不切，佛号提不起来，麻烦法师指导，感恩。宏海法师答：确实很多求生西方的行者，出离心还是不过关，佛号提不起..

问：有一种说法认为，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？请法师开示。宏海法师答：首先我想反问一下，这有一种说法到底是谁的说法呢？我没有在经典里看过有..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初三上午圣旭法师开示)忏悔业障昨天我们跟大家一起交命念佛，从现场的情况来看，有一些同修没有做到位，这个说明业障比较重。业障..

问：在忏悔时，我们对罪业是诃责的，但是要同时观察罪业本空，如何融通才可以趋向清净？净界法师答：我们在观想时，是观察生命的本体是清净的，但是生命的作用不一定清净，..

问：如果是以念头为一根线，贯穿佛号。那么还是持名念佛吗？是否可以将念佛声音作为一根线来贯穿呢？应该怎样看待持名念佛中的观想呢？大安法师答：这个以念头为一根线只是..

问：念从心起，声从口出，音从耳入的本身是否就有观想的成分，其发起既然有次第顺序，是否就是观想。这个循环顺序可以打乱吗？大安法师答：实际上它是没有次序的，当下这三..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(二十下午寂静法师开示)业障的来源与对治(三)我们昨天讲到消除业障有八种方法。业障是由心造出来的，功德也是由心造出来的，宇宙万..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九下午寂静法师开示)业障的来源与对治(二)罪由心起将心忏。消除罪业的方法是不能离开心的。《华严偈》说：若人欲了知，三世一切..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九上午寂静法师开示)业障的来源与对治(一)我们今天一起来学习：罪在哪里？或者叫：业障在哪里？我们每一个人先审视一下自己：我..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初四晚上)业障重怎么办每个人的业障差别，也叫做苦难轻重的差别。如果有信心，灾难轻，自然好得快。业障比较重的，再加上没有信心..

问：请问法师，念经后回向给其他人的冤亲债主，是否替他背业障？容通法师答：这个问题是这样子的，实际上，我们不管是念经也好、念佛也好，做种种功德都是可以回向给所有的..

问：请问法师：如何在一呼一吸间来念佛号呢？是一吸诵一句，一呼诵一句吗？大安法师答：如果你坐在那里，按呼吸来念佛，当你吸的时候，你就念阿弥。呼出的时候就念陀佛。如..

为什么天天拜忏，业障还是那么重？对于这个世间没有一丝毫的贪恋，住在这个世间一天，第一桩大事提升自己的境界，帮助苦难众生是第二桩大事，这你要搞清楚。你要把帮助一切..

东林佛号念唱要点音声乃心性的外显，南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音，从阿弥陀佛实相妙心中流现。吾人信愿持名，透过佛地果觉音声开启自性，摄佛功德为自功德。极乐世界的音..

东林佛号的感觉非常好——大安法师与歌唱家的谈话实录歌唱家：法师好！这次有机缘来到东林寺，东林寺对我来说就像一块磁铁深深的吸引着我。这次我还特地的把孩子们从北京叫..

你拜第一天，没离开；拜第二天，最多七天，这些灾难都能离开了。你经过一个七，绝对能离开，以七天为限。当你没拜忏时候，你平平静静的，很好、很安静，但你拜忏就不同了。..

《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药诸弟子欲造像供养，请示法相。菩萨曰：“诸弟子欲造相供养，积诚已久，合当显示。但汝尘劳中，我妙明内，即今显现，汝..

《普贤行愿品》第四，忏悔业障：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。如果恶业像个桌子有长有方，..

净空法师：晚课念弟子规然后再念两千声佛号，是否如法？

净空法师：业障重，为什么不念佛？