老法师开示:精进念佛,业障病都能好,中风属于业障病吗?

老法师开示:都希望业障消除,可不贪不瞋,我做不到该怎么办?

老法师开示:亲友身体有病,诵经念佛回向,是否需要承担他的业障

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初六下午)生命的三种障碍我们每一个人的业障是不一样的,但是往往不超出三个方面。首先是我们平时造恶业太多,就有人为障碍。其次..

净空法师:满身业障横超三界的法门,只有念佛往生。

净空法师:靠念佛求生净土,业障能彻底化解吗?

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初六下午圣旭法师开示)消除烦恼业障佛讲:“众生平等。”其它生命和我们的生命是一样的,将来都可以成佛。如果认为其它生命是供给..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初三上午圣旭法师开示)忏悔业障昨天我们跟大家一起交命念佛,从现场的情况来看,有一些同修没有做到位,这个说明业障比较重。业障..

问:在忏悔时,我们对罪业是诃责的,但是要同时观察罪业本空,如何融通才可以趋向清净?净界法师答:我们在观想时,是观察生命的本体是清净的,但是生命的作用不一定清净,..

意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全[内容提要]佛教在汉吴时期,通过意识形态化、草根化和知识化三条途径,以翻译佛经和着..

重塑当代僧尼的人天师表形象:一心二爱三种生活方式扬州大学佛学研究所所长李尚全一、前言:当前大陆汉传佛教信仰世俗化的历史原因自鸦片战争以来,西方文化作为软实力,积..

龙华三会愿相逢究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相,决非我们思量分别之所能解,言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀,欲摄化一切..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(二十下午寂静法师开示)业障的来源与对治(三)我们昨天讲到消除业障有八种方法。业障是由心造出来的,功德也是由心造出来的,宇宙万..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九下午寂静法师开示)业障的来源与对治(二)罪由心起将心忏。消除罪业的方法是不能离开心的。《华严偈》说:若人欲了知,三世一切..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十九上午寂静法师开示)业障的来源与对治(一)我们今天一起来学习:罪在哪里?或者叫:业障在哪里?我们每一个人先审视一下自己:我..

经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘、了二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三昧,名为三昧中王,普摄一切三昧。修此三昧,凡有三种:一..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初四晚上)业障重怎么办每个人的业障差别,也叫做苦难轻重的差别。如果有信心,灾难轻,自然好得快。业障比较重的,再加上没有信心..

天台智顗的心灵哲学《维摩经》疏所反映的智者大师的心灵哲学五、三种三观吴汝钧智顗在《维摩经文疏》中,分别三种三观:别相三观、通相三观、一心三观。他说:今但约别教圆..

问:请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障?容通法师答:这个问题是这样子的,实际上,我们不管是念经也好、念佛也好,做种种功德都是可以回向给所有的..

三种般若黄国达很多人研读中观思想,但是谈到如何修习中观,却并不清楚,其实中观思想在于阐发般若,修习中观就是修般若,现在依般若的三种层次来说明:一、文字般若:这是..

三种假施设黄国达如果对人认识不清,误交损友,很可能受到伤害;如果对一件事认识不清,作了错误的决定,则可能带来一堆棘手的间题。而更根本的,对生命、世界的的真相认识..

居士:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?法师:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有..

为什么天天拜忏,业障还是那么重?对于这个世间没有一丝毫的贪恋,住在这个世间一天,第一桩大事提升自己的境界,帮助苦难众生是第二桩大事,这你要搞清楚。你要把帮助一切..

南无阿弥陀佛

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