问:父母老年残疾,应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?答:这个最好要讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如..
布施,三种布施是以法布施为主,财、无畏都是补助,法是主。所以大经上常常说,种种布施,用大千世界无量无边的七宝布施,这财布施,那个功德比不上为众生说四句偈的功德。..
这里有同学提两个问题,第一个是问,修行要一门深入,或持咒或念佛或观想,那密宗三密瑜伽怎么说?第二个问,修净土法门,可以为了消业障先修准提法门,再回头念佛吗?第一个..
对佛有信心,这是真正敬佛,真诚恭敬。对佛没有信心,没把他瞧得起,认为佛不如别人,念老讲得很清楚,这个世间很多外道,包括一些气功,他也有一点小通能帮助你,你哪里有..
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤,下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事:《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物..
问:我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位,父母始终不知道(父母反对佛教),在这种情况下,父母能不能消业障?答:你能以孝心,给父母立消灾延寿牌位很好。寺院消灾牌位..
内在开发出智慧问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在..
问:请问师父哪些属于业障病?业障病是现代医学(中西医)无法治疗的么?佛法是如何治疗的?宏海法师答:阿弥陀佛!关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力,因为我..
问:师父,念佛或持咒时容易昏沉犯困,是业障现前吗?觉醒法师答:虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道,“始终如一念阿弥,不昏沉,不散乱。”初学者在念佛持咒或禅坐时,最常..
不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘,我们就不再是业障的牺牲品。例如,如果你觉得需要有朋友的..
消除业障(资料图)1、如果你业障消除了,你本有的出离心就会升起。那么你的贪心,执着就会慢慢减少,起码的你看淡世间的物质的执着,情感的执着。如果你学佛了,抓着佛法紧..
希望大家参加共修,我的目的就是想让更多有情清净业障,希望世界和平,希望世界上的不安乐、天灾人祸等通过这样的修法能得以泯灭。在修行的过程中,有的人希望自己一天就证..
布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面,我们讲到菩萨道当中呢,如何来修学布施的方便。佛教的基本思想,是建立在诸法因缘生,因缘生就是说,你的过程是很重要的,..
有些开口,人家念阿弥陀佛很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么都可以改变的。有一个法师从印度来,叫求那跋陀罗..
在佛门里,有这样一个现象,对刚出家的弟子来说,师父一般都告诫,出家人头几年都要少说话,内心要寂静。这实际上是训练止语,所谓止语,就是强行训练自己控制语言的能力,..
在小乘里所讲的一些忏悔方法,无法能够清净犯菩萨戒或密乘戒的罪业。在密宗最高的层次里也有忏悔方法。我们每天都有晚课,晚课的内容就是金刚萨垛除障法。我们通过金刚萨垛..
我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业,具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明,或金刚萨垛心咒,最好有大光明、大圆满..
末学在海外,很少有卖活物的地方,有也很贵,只能偶尔放一次。后来有人建议放鱼子,结果运气很好,找到了新鲜鱼子,每年有4个月,数量不一定(需要末学经常打电话问,有赶..