自古以来佛家有一句成语说:一子持斋千佛喜,九玄七祖能超生这却是事实。一句佛号能消灾解怨,凶煞之地化为清凉。诸位假若不信任我就举一事来证明。这事是发作在新竹文雅布..

人人都认为,遭受苦楚是一种苦难、冲击和扔掉,不知道,遭受苦楚,其实是一种获得、领会与生命的再造。一个人,生活得太顺畅,免不了孤芳自赏,随心所欲;一个人生活得太满..

《妙慧童女经》:妙慧!菩萨效果四法,处世无怨。云何为四?一者以无谄心挨近善友,二者于他胜法无吃醋心,三者他获名誉心常欢欣,四者于菩萨行无轻毁心。尔时世尊而说偈言..

我们来看这部经,标题叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国便是如今的伊朗高原。沙门是一个音译词,有时分写成桑门,桑树的桑,是古代印度对各种宗..

《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..

《四十二章经》:人有二十难:赤贫布施难,豪贵学道难,弃命必罹难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,..

《楞严经》云:又诸国际六道众生其心不杀,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道:上品之人为大力鬼,中品..

何况广闻是经,若教人闻,若自持,若教人持,若自书,若教人书,若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷,是人功德,无量无边,能生一切种智。闻持,就是前面的..

《须摩提经》:罗阅城大国有长者号曰郁迦,郁迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬以前许多百千诸佛,堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言:菩萨云何所生处人见之常欢欣?..

《妙慧童女经》:妙慧!菩萨成果四法,所言人信。多么为四?一者、讲话修行常使相应;二者、于善友所不覆诸恶;三者、于所闻法不求过失;四者、于说法者不生厌恶。尔时世尊..

在越南,有这么一则我们了解的故事。有一对年青的夫妻,老公交兵去了,留下身怀六甲的老婆独守家园。三年后,老公退役,老婆带着他们的小儿子到村口迎候他。当这对年青爱人..

印光大师有一个皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章叫《追念我的师父印光大师》。里面提一件事情,王慧常可能年纪也比较大了,几次要求出家..

问:阿弥陀佛!法师慈悲!近来遇到朋友圈发来的各种重大疾病的募捐信息,弟子都会略表心意捐点款,然而有人却说这是个人的因果,捐款不但帮不上忙,还会加重患者的业障。敬..

修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业障。而如何消业障,放生,义工,诵经,甚至生病也可以当..

佛说对人生修行的感悟佛说人生道理:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因符合传统而信以为真;不可因符合逻辑而信以为真;不可因依据哲理而信以为真;..

问:请问,净土宗,只需要念一句南无阿弥陀佛,就可以解脱吗?世人选择不同的宗教是因为各自因缘感召吗?面对不同的宗教,我作为初了解佛教的小白,感觉有点混乱,不知该如..

在佛教《贤愚经》第三卷中的《奇妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女落发后,深感曩昔的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作奇..

昔日,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法,有一位婆罗门青年名叫‘佛移’,前来问讯顶礼后,恭敬地向佛陀请法:‘世尊,在家之人如何能在现世获得利益、安乐?’佛陀慈蔼地说:..

原野苍茫,道路漫长,烈日炎炎,热风吹拂。为了弘扬宇宙人生的真谛,佛陀率领着一千二百五十名比丘,在两千五百年前的印度大地上不停地游化。这些光头赤脚的出家人艰苦跋涉..

无常思想是佛教的重要思想。无常不仅是自然的规律,也是人生的规律。在现实生活中,人们常会遭遇生死寿夭、贫富荣辱、爱恨悲喜等无常。回想往事,曾经有多少与你相亲相爱的..

问:我知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都尽量心念佛号,不过每天都还有妄想,杂念,烦恼,干扰,遇到不如意的事,还是会发脾气,但心中总是希望早日息灭贪、..

诸佛功德智慧虽皆平等,而施化则有难易。净土成菩提易,浊世难。为净土众生说法易,为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易,说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易,说净土横超顿..

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明白世间实相的纺织女世间大部分的人是盲目的,只有少数的人明白正法;一如只有少数的鸟脱离罗网,少数的人往生善趣。(偈174)-摘自《法句经》有一天,佛陀在阿拉维讲授生..

你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起!诸位知道这是什么意思吗?把你未来的功德,跟佛号连在一起。你希望你来生没有病痛,你要发这个愿:我希望到极乐世界没有病痛。为什..

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,对比丘开示:“世间上有五件事最不可得。哪五种事呢?一、应当丧失之物不想失去它,此事不可得;二、灭尽消亡之法,希望它不灭尽,此..

南无阿弥陀佛

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