消灾吉祥神咒读诵往生净土

观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，当人们遇到灾难时，只要念..

问：因为胰脏癌症指数偏高，在做全身的检查，等待医生的检查结果，确定是不是有癌细胞，在等待的这段时间，就像被法官判死刑那么痛苦，请法师开示如何为自己消灾解难？答：..

一、彻悟禅师的十种信一、信生必有死：普天之下，从古至今，曾无一人逃得。二、信人命无常：出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。三、信轮回路险：一念之差，便堕恶趣..

编者按：佛教经典浩如烟海，目前按照语系划分分为汉传佛教、藏传佛教、南传佛教（巴利语系）。近代以来，南传佛教经典也有不少被翻译为汉文，如《法句经》《吉祥经》等。今..

“是以欲透尘劳，须知要径。将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出，何病而不消，断惑之门，斯为要矣。”所以我们只要有志于今生往生净土，你希望能够临..

到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯切念佛的心，那就“如决江河，沛..

净业修持的助行三皈五戒是入佛法的初门：三皈五戒，为入佛法之初门；修余法门，皆须依次而入。况即生了脱之至简至易、至圆至顿之不思议净土法门耶？不省三业，不持五戒，即..

一1.当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。2.其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心；复当专念极乐国土，积集善根，应持回向。由此见佛，生彼国中，得不退转，乃..

1.诸佛出广长舌而赞叹，列祖发真实语以显扬。2.智光雪亮，梵行冰清；具正知见，发大慈悲。3.报人之德，不报人之怨；分人之过，不分人之功。成人之美，不成人之恶；隐人之恶..

这个社会再怎么发达，不过就是人们越来越有钱，武器越来越厉害，科学越来越精细，也许以后手表就会有手机的功用，我们也不必再使用手机了。虽然现代人生活如此便利，但人心..

一1.阿弥陀佛，即法界藏身；极乐世界，即莲华藏海。见一佛，即是见无量佛；生一刹，即是生无量刹。念一佛，即是念一切佛，即为一切佛所护念。以法身不二故、生佛不二故、能..

2013年4月24日，海山长老安详示寂，世寿86岁。长老以弘扬净土法门为己任，行持不舍昼夜，悲心广度众生。德高望重，人天景仰，被尊称为当代蜀中净土高僧。听闻海山长老圆寂..

心中若有佛法，所见都是善人。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“心中有欢喜的人，到处是赏心悦目的景色；心中有禅定的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛法..

净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派（图片来源：资料图）净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百..

问：阿弥陀佛，请问法师，现在很多人不管年龄大小，都找人改名，据说可以转运、消灾，弟子对此很迷茫，请您开示。慧广法师答：改名消灾，自古以来这种迷信就已深印于人们心..

夫称三昧者何？思专想寂之谓也。思专，则志一不分；想寂，则气虚神朗。气虚则智悟其照，神朗则无幽不彻。是二者，自然之玄符，会一而致用也。——晋．慧远大师劳生役役，其..

净业善知识首先要知见正确，具足信、愿、行三资粮。对小乘的三法印、大乘的一法印能够比较接近，这是第一个判别。即拿佛经的圣言量印证一下，如果他篡改佛经，离开佛经讲自..

净业行人都知道，在净土经典中，释迦世尊及十方诸佛都劝人一心专念阿弥陀佛，以期将来往生西方极乐世界，得永不退转。首先，阿弥陀佛愿力广大，誓救苦海一切众生。阿弥陀佛..

净土宗的人，我想我提出三点跟大家互勉，第一个，你最好发心受戒，很多净土宗的人，过度的骄慢，说我心中有佛，我怕啥，不要这样子，业力不会放过你的，你不要去触动罪业。..

徐州泰山寺为云南鲁甸地震灾区启建消灾祈福暨盂兰盆报恩梁皇宝忏法会恭逢农历七月十五“玉兰盆会”（又称佛欢喜日），为上报四恩，下济三苦，发广大慈悲利生之心。徐州泰山..

2014年8月3至11日，陕西法门寺四众弟子为云南鲁甸地震灾区人民消灾祈福举行了《中峰三时系念》法会、大蒙山施食法会、上于兰盆供、佛欢喜日供僧、传三皈五戒法会、夏安居比..

2014年8月10日，农历七月十五盂兰盆节，是佛欢喜日。继圣辉大和尚昨天开讲《佛说盂兰盆经》后，今天下午，九华山佛学院副院长延续法师在麓山寺讲经堂开始讲《净土概要》，..

今天我想利用这个机会，我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛，跟大家做一个比较轻松式的研讨，做一些互动。首先我们先谈一谈净土宗的念佛法门。其实我们从现实的情况来看..

2014年8月3日16时30分，云南省鲁甸县发生6.5级强烈地震。截至目前，已造成当地108.84万人受灾、617人死亡，112人失踪，3143人受伤，22.97万人紧急转移安置。山西大同广灵极..

我们要建设当下的“唯心净土”，并以之为建设人间净土的法要。所谓“唯心净土”，是依据“心净则国土净”来阐述，只要保持自心的纯净快乐，开采自性的灵山宝矿，发现自心的..

二〇一四年七月二十一日，庐山东林寺举办了第十一届净土文化夏令营开营仪式。早课四点三十分开始，来自全国各地的青年学子在香光讲堂经行念佛。上午七点至八点半，在各小组..

时光如梭，在不知不觉中，一代宗师印光大师（1861-1940）已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的，当我们回忆印光大师时，在读着他的著作，瞻仰他的遗物时，从..

念佛法门是难信之法，生真信极难。释尊说，我这次来娑婆成佛，有二个难事：一个是浊世成佛难，一个是为众生说此不假多生修习、即此一生即可了生死的念佛法门难。十方恒河沙..

修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人，净土行人好比是战士，弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到，而是要能打过生死、超出生死。要常常想到死很快就会到来，..