消灾吉祥神咒佛教音乐 大吉祥天女咒 全文


 大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语,可以使修行者克服经济上的困难,并能早成正果。

咒语原文:

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。

南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。

波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。

摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。

毗尼伽帝。摩诃迦利野。

波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。

三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。

达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。

娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。

三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。

大吉祥天女咒注音:

nā mó fó tuó。nā mó dá mó,nā mó sēng qié。

nā mó shì lì。mó hē tí bí yě。dá nǐ yě tuō。

bō lì fù lóu nuó。zhē lì sān màn tuó。dá shě ní。

mó hē pí hē luó qié dì。sān màn tuó。

pí ní qié dì。mó hē jiā lì yě。

bō nǐ。bō là。bō nǐ。sà lì wā lì tuō。

sān màn tuó。xiū bō lí dì。fù lì nuó。ā lì nuó。

dá mó dì。mó hē pí gǔ bì dì。mó hē mí lè dì。

lóu bǒ sēng qí dì。xī dì xǐ。sēng qí xī dì。

sān màn tuó。ā tuō ā nóu。pó luó ní。

发音注解:

南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另外,还有全读去声的。

怛你也他:“怛”读(dá答),“他”古音读(tuō托)。

波利富楼那:“那”读成(nuó古音“娜”)。以下“那”也应按此发音。

毗:发音为(pí皮)。

伽:读(qié茄)。

迦:读作(jiā加)。

祢:读作(nǐ你)属于古音,而今音为(mí迷)。

啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。

萨利嚩栗他:此句中“嚩”,应读读音(wā蛙),也有的地区读(wá娃)。类似“娑嚩诃”句中的“嚩”才读作(pó婆)。

簸:读成(bǒ跛)。

祗:发音为(qí奇)。

醯:读(xī西)。

簁:读为(xǐ喜),为古音,今无此音。另读(shī师)、(shāi筛)。

[少/免]:古音皆读为(nóu),见《康熙字典》、《中华大字典》、《辞海》。

功德简介:

此咒的功德,使念佛忏悔发愿回向的人,不会分散道心,早日修成,金光明三昧,破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。

下面功德介绍摘录于《佛说大吉祥天女十二名号经》:

如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所头面礼佛足退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足退坐一面尔时世尊。为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。

释教和茶结缘对推进喝茶风尚的遍及并向典雅境地以致开展到创建茶道,立下了不行磨灭的奉献。创建与释教释教是国际三大宗教之一。西汉未,自印度传入我国;东汉初,在封建统..

自唐朝以来,释教在我国的位置和传达度,就有了广大的提升。时至今日,和道教一起成为了国内信众最多的宗教。在释教中,有四大“佛花”。其中名气最大的,叫做彼岸花,亦称..

香炉是香道必备的用具,(西关铜艺)香炉是华人风俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代运用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香..

释教传入我国后,禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播,在东汉至南北朝时曾译出多种禅经,禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来,梁普通(520—..

提起我国的佛教,人们总是会想起升起的袅袅卷烟,这是一种让咱们净化心灵的滋味,给予咱们心灵上的洗礼,这便是释教香道。在佛堂之中,人们在承受经文的洗礼之时,凝神养气..

茶与我国人的日子有着千丝万缕的联系。茶禅的结合,是我国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”,“和敬清寂”等等,已经成为禅茶文化的经典言语。一杯茶中,..

从前学的是花艺,现在学的是花道,是日子之道,也是修行的菩萨道。”一位花道大师,有此体悟。心行合一以境修养慈失望只用一种花材,意味专心一志、心不要乱,意喻着心的境..

香道文明肇始于春秋,齐备于隋唐,鼎盛于宋朝。唐时,鉴真大师将熏香文明带到日本,日本的皇室遂频频用香,熏香成为了一种风尚,鉴真也被誉为日本的“香道鼻祖”。在巷陌飘..

中国茶道和佛教的渊源和意义我国是茶的故乡。以神农年代开端算起,在我国,茶的发现和利用始于原始母系氏族社会,距今大约有五六千年的历史了。而茶以文明面貌呈现则能够追..

自古以来,香与佛,与释教就有着不解之缘,联络密切,简直有佛必有香,必烧香,并且佛越灵,烧香越多,烧香越多,香和佛之间到底有着怎么样的关系呢?这个问题萦绕我好久,..

打坐是人类几千年以来,先贤圣人修心养性的首要方法之一。打坐过程中,会有各种身体反响和变化(疼痛麻痒,生病,胡思乱想,疑神疑鬼)等现象。这都是生活中你打坐不打坐都..

佛学,博大精深,不仅是让人们信仰与崇拜,更是一门哲学与处世的学识。依着佛学之中的“法”,让自己的心归于简单、平静、慈祥。无论是佛经,仍是瑜珈经中,其所揭示的人生..

佛学,博大精深,不仅是让人们信仰与崇拜,更是一门哲学与处世的学问。依着佛学之中的“法”,让自己的心归于简单、平静、安详。无论是佛经,还是瑜珈经中,其所揭示的人生..

马祖道一,是中国佛教的著名人物,他是禅宗洪州宗的祖师爷,也是佛教禅宗的代表人物之一。他对佛教在中国的发展起到了很重要的作用,在他的改造下,佛教的禅道形成了新局面..

近年来,越来越多的人选择到一些寺庙进行禅修体验,特别是一些大的丛林,几乎每周都会接待来自各地的禅修体验者,也有不少寺院专门开设有禅修营,或是禅修班,以方便大家、..

南无阿弥陀佛

导航菜单