消灾吉祥神咒寺庙版读诵

唐朝因为茶圣陆羽、皎然、卢仝等人提倡喝茶，加上禅宗的盛行，而茶的淡雅素朴又与禅相符，所以整个寺院生活中，几乎有礼仪必有茶，住持也经常出面请大家吃普茶。将茶引入礼..

客堂就是接待、办理食宿和佛事手续的地方。客堂即办理佛事及挂单事宜。我发现很多居士来寺院办理佛事、写文疏，大家都有一个共同的疑惑，认为我们做吉祥佛事和超渡佛事，都..

来寺院烧香的人很多，由于发心不一样、目的不一样，学佛后的取舍也不一样。有的人来到寺院就是为了求财，如事业顺利、财源广进、生意兴隆，诸如此类求财的事情很多。这些人..

其实居士之间，无所谓辈分的，原始佛教的僧团里，也没有，大家和合共住，依照夏腊排长幼，传入中国之后，被本土化，才渐渐有了所谓的师叔师伯师弟之称等等，其实，并无经典..

世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗？第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便？答：这个问得很好。我们戴护身..

天下其实没有事，有事都因为自己心中不平而起。所以，遇到坏事，都能做消业想，那坏事也是好事。一般人分别心都很重，这是好，这是坏的；发财是好，破财是坏；健康是好，生..

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大..

吉祥月份吉祥月异名重要纪念功德倍数初一日初八日初十日十五日十八日二十一日二十五日三十日等持如来药师如来贤劫千佛阿弥陀佛观世音菩萨地藏菩萨莲华生大士释迦牟尼佛功德..

“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七，乃..

我国的寺院都有寺名，其寺名都不是随便起的，而是根据古印度的寺院名称和佛教内容发展而来。例如：香积，佛即是香积，陕西省长安县有香积寺；香界，出自《维摩诘经》，北京..

唐朝因为茶圣陆羽、皎然、卢仝等人提倡喝茶，加上禅宗的盛行，而茶的淡雅素朴又与禅相符，所以整个寺院生活中，几乎有礼仪必有茶，住持也经常出面请大家吃普茶。将茶引入礼..

一、在佛寺过夜应知到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时，应熄灯上床睡觉，不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物之电力，..

核心提示：弘一法师：李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音..

千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚；几千年来，中国人的祈愿，在新年来临之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。2015即将来临..

佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干..

穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的。将就一点的就是：一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就..

在寺院中，想进房间拜见法师，有必要约两个居士以上（假设是女居士），首要应当先在门外三弹指，为何先要三弹指呢？主要是怕惊扰法师参禅打坐，先要让法师知道。假设房间内..

吉祥经明法比丘译如是我闻，一时，世尊在舍卫国，祇树.给孤独园。尔时，于后夜分，容貌绝妙的天人，光明遍照祇园精舍，他向世尊接近，亲近世尊后，顶礼，站在一边。站在一..

“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理，可是，人人都不能行这个道理，所以天下大乱。我们在打禅七，就是“改恶向善”，是“改..

1、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，..

佛号南无消灾延寿药师佛念佛功德能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿..

如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，..

如是我闻。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人菩萨五千人俱。尔时世尊与无央数百千人。前后围绕而为说经。时大会中有一大士名离垢盖。承佛威神即从座起。偏..

「大吉祥天女」佛教护法天神吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文Lak?mī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称..

中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方，一般称为“寺”，如“少林寺”、“法源寺”等，但是“寺”并非由来就指佛教寺庙，在佛教传入中国以前就有此名称。寺，《说文》云“..

佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。..

自古以来佛家有一句成语说：一子持斋千佛喜，九玄七祖能超生这却是事实。一句佛号能消灾解怨，凶煞之地化为清凉。诸位假若不信任我就举一事来证明。这事是发作在新竹文雅布..

佛法所讲的因果即是指自然力的平衡，灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿：善因的酬偿是赋有寿考，恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言，消灾、延生的最佳方..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..