孝子经典故事

当你看透一切时，不是不相信了这个世界，而是活得会更加坦然。面对别人的夸赞，淡然一笑，面对他人的贬低，静若止水。心中是一种“看庭前花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云..

顶生王是谁？顶生王是过去的一位转轮圣王，也是释迦牟尼佛的前身。因为他是自乌逋沙他王顶上的肉疱而生，所以名为顶生。当时，顶生王拥有非常大的福德和威望，他帅军征服了..

经典!甲雍一首《释迦牟尼佛心咒》歌声伤感，耳机党必收藏

【经文】昔有一小儿，陆地游戏，得一大龟，意欲杀之，不知方便，而问人言：“云何得杀？”有人语言：“汝但掷置之水中，即时可杀。”时小儿信其语故，即掷水中，龟得水已，..

【经文】昔有二人为伴，共行旷野。一人被一领毳。中路为贼所剥，一人逃避，走入草中，其失毳者，先于毳头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可值一枚金钱，我今求以一枚金钱而用..

【经文】昔有工匠师，为王作务，不堪其苦，诈有眼盲，便得脱苦。有余作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。有人语言：“汝何以自毁，徒受其苦？”如是愚人，为世人所笑。【释..

【经文】昔有雄雌二鸽，共同一巢。秋果熟时，取果满巢。于其后时，果干减少，唯半巢在，雄嗔雌言：“取果勤苦。汝独食之，唯有半在。”雌鸽答应：“我不独食，果自减少。”..

【经文】昔有一人，与他妇通。交通未竟，夫从外来，即便觉之，住于门外，伺其出时，便欲杀害。妇人语言：“我夫已觉，更无出处，唯有摩尼可以得出。”胡以水窦名为“摩尼”..

【经文】昔有一老母，在树下卧，熊欲来搏，尔时老母绕树走避，熊寻后逐，一手抱树欲捉老母，老母得急，即时合树捺熊两手，熊不得动。更有异人来至其所，老母语言：“汝共我..

【经文】昔有一乳母，抱儿涉路。行道疲极，睡眠不觉。时有一人持欢喜丸授与小儿，小儿得已，贪其美味，不顾身物。此人即时解其钳锁、璎珞、衣物都尽掠去。【释义】从前，有..

【经文】昔有一贫人，有少财物。见大富者，意欲共等。不能等故，虽有少财，欲弃水中。旁人语言：“此物虽少，可得延君性命数日，何故舍弃掷著水中？”【释义】从前，有一个..

【经文】昔有贫人在路而行，道中偶得一囊金钱，心大喜跃。即便数之。数未能周，金主忽至，尽还夺钱。其人当时悔不疾去。懊恼之情，甚为极苦。【释义】从前，有一个穷人在路..

【经文】昔有一人，在路而行，道中得一金鼠狼，心中喜踊，持置怀中。涉道而进。至水欲渡，脱衣置地，寻时金鼠变为毒蛇。此人深思：宁为毒蛇螫杀要当怀去。心至冥感，还化为..

【经文】昔有一猕猴，持一把豆，误落一豆在地，便舍手中豆，欲觅其一。未得一豆，先所舍者，鸡鸭尽食。【释义】从前，有一只猕猴，手里抓了一把豆子，偶不小心，失落一颗。..

【经文】昔有劫贼共行劫盗，多取财物，即共分之，等以为分，唯有鹿野钦婆罗色不纯好，以为下分，与最劣者。下劣者得之恚恨，谓呼“大失”。至城卖之，诸贵长者多与其价。一..

【经文】昔有父子二人缘事共行。路贼卒起，欲来剥之。其儿耳中有真金珰，其父见贼卒发，畏失耳珰，即便以手挽之，耳不时决。为耳珰故，便斩儿头。须臾之间，贼便弃去。还以..

【经文】昔有一女人，极患眼痛。有知识女人问言：“汝眼痛耶？”答言：“眼痛。”彼女复言：“有眼必痛。我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。”旁人语言：“眼若在者，或痛不痛..

【经文】昔有阿修罗王，见日月明净，以手障之。无智常人，狗无罪咎，横加于恶。【释义】从前，有一个阿修罗王，他看见太阳、月亮很明亮，就用手遮住它（这就是日食或月蚀）..

野狐禅是什么意思？野狐禅的故事野狐禅是禅宗对一些妄称开悟而实际上并未契入真理的外道的讥讽，泛指歪门邪道。野狐禅的典故来自一禅宗公案。盛唐时期，百丈禅师在江西的百..

【经文】昔有一猕猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。【释义】从前有一只猕猴，被大人打了一顿，它不能把大人怎么样，就迁怒到小孩的身上。【寓意】一切法都在新陈代谢的..

【经文】昔有野人，来至田里。见好麦苗，生长郁茂。问麦主言：“云何能令是麦茂好？”其主答言：“平治其地。兼加粪土，故得如是。”彼人即便依法用之。即用水粪，调和其田..

【经文】昔有父子与伴同行。其子入林，为熊所啮，爪坏身体，因急出林，还至伴边。父见其子身体伤坏，怪问之言：“汝今何故被此疮害？”子报父言：“有一种物，身毛耽毵，来..

【经文】昔有一人，患下部病。医言当须倒灌乃可瘥耳。便集灌具，欲以灌之。医未至顷，便取服之，腹胀欲死，不能自胜。医既来至。怪其所以，即便问之：“何故如是？”即答医..

【经文】昔有一王，欲入无忧园中，欢娱受乐。敕一臣言：“汝捉一机，持至彼园，我用坐息。”时彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我愿担之。”时王便以三十六机置其背..

【经文】昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落，有所取索。”儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。既至彼已，身体疲极，空无所获，又不得食，饥渴欲死。寻复回还，..

【经文】昔边国人，不识于驴。闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲构其乳，争共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器者，各欲先得，..

【经文】昔有田夫，游行城邑，见国王女容貌端正，世所稀有。昼夜想念，情不能已。思与交通，无由可遂，颜色瘀黄，即成重病。诸所亲见，便问其人：“何故如是？”答亲里言：..

【经文】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，复不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也。我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自当出之。”..

【经文】昔有国王，设于教法：“诸有婆罗门等，在我国内，制抑洗净。不洗净者，驱令策使种种苦役。”有婆罗门，空提澡罐，诈言洗净。人为著水，即便泻弃。便作是言：“我不..

【经文】昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家。即截他人白马尾来。既到舍已，..