清定上师清嘉庆三年(1798年)十月的一天,昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师,自感身体不适。他知道自己时间不多,将不久于人世,于是召集四众弟子,预付后..
今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上..
“吴法王”为张铁林主持”坐床典礼这几天,《还珠格格》中扮演“皇阿玛”的张铁林“坐床”视频在网上疯传,引得佛教界和网友一片声讨。张铁林终于撑不住了,昨晚急急忙忙在..
问:对上师的信心和恭敬心的重要性何在?索达吉堪布:历代传承上师都这样强调过:如果自己对上师具足真实的信敬心,则能得到一切功德与加持。历史上很多大成就者,也是依靠..
核心提示:慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,最终获..
三个中阴阶段都蕴藏着解脱机会,只有修行有素的人才能认出问:所有人都需要面对死亡,包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲,死亡是一件不太吉利的事情,大家..
有时候避免负能量干扰的有效方法,恰恰是慈悲心,因为它的开阔柔韧会让我们跳出眼前的一时一事,看到事件更大的背景,看到在这个背景里众多因素的相互制约和相互促成。问:..
佛陀亡国灭族真相:皆因前世种下恶因每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。由于认识能力的局限,我们往往只能看到无限的因果相续中有限的某个片段。当事物的来龙..
编者按:很多前贤都说因果轮回是佛教的基础,离开三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过,惑、业、苦三者是轮回之根,因为迷惑必然造业,造业必然受苦,愈..
世间万物相待而存,缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的,只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性,才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和..
弟子问上师:您既神通又慈悲,为何还有人受苦?上师说:我虽有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的:第一,因果不可改:自因自果,别人是代替不了的;第二,智慧..
当我们提到“喇嘛”(意译:“上师”)一词的时候,必须对它的意义有所了解,喇嘛可以分为四种:传承上师、根本上师、加持上师与一般上师。就文字意义的解释,“喇嘛”的“喇..
注:宗萨钦哲仁波切在澳州金刚持寺带领龙钦心髓(宁提)加行闭关,给予闭关者下述中肯的开示。现在我要探讨蒋贡康楚仁波切所著《遥呼上师》祈请文末段注释。我认为不但在此..
我们修净土宗的,如果把一句“阿弥陀佛”名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”,里面可以包涵八万四千法门,这幺多法门都摄在一句佛号里面,即是密..
编者按:对多数学佛人来说,可能都会遇到以下这些问题。诸如:修行时应如何循序渐进?学佛应该经过几个步骤?这些环节都有什么要点?我们来听听希阿荣博堪布怎么说,或许能..
佛示现灭度时告诉弟子:“佛灭度后,以戒为师。”问:堪布您好,我听说您特别重视持戒,而我平时的工作中很难不应酬,这样还能作您的弟子吗?答:我是一介凡夫,本没有作上..
问:下面一个问题,我接触佛法时间短,先认识了密宗上师,才得闻佛法,但真正了解佛法是通过听老法师讲经光盘,所以不知该修何种法门?定弘法师答:你现在没有选定法门,那..
今天我来到大悲寺,这是我第二次来这里,我来这里的主要的原因,就是前几天大悲寺为了利益众生和教法兴盛,供了十万盏灯,功德很大,让我们一起发愿回向,将这一功德回向给..
在这里,我顺便给大家讲一下,据说最近在汉地,出现很多很多假修行人在欺骗信众。前段时间我在课堂上也稍微提了,今天再次重申一下:如今“活佛”骗钱的现象比较严重,汉地..