所谓禅堂,所谓坐禅,不过为我等末世障深慧浅的众生而设。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要,则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可..

信德为脾胃健康之本。脾五行属土,脾主肌(随意肌、平滑肌),信德缺乏的人容易气短虚弱,腹痛吐泻,四肢乏力。信德是其他四德的基础,因为它具有承载的功能。一个人的健康..

在藏地,不论是在通关大道还是在山间小道上,我们会看到一些向着圣地拉萨叩等身长头的身影,这些身影,在全国,乃至在全世界,也绝对称得上是一道独有的风景。叩等身长头是..

认为女生来例假,身体是不干净的,可不是佛教,而是民间的偏见与迷信。若说不干净,那么不分男女,每一个人都不干净,为什么这么说呢?因为我们每一个人,在光鲜的外表下,..

最美的修行,是练习和身体在一起。不但和你的身体在一起,也和别人的身体在一起——你小孩的身体,你老公的身体,你太太的身体,你父母的身体,你朋友的身体,你邻居的身体..

现在社会上有很多人吃素,那是为了身体的健康;我们学佛弟子吃素,主要是为了长养慈悲心。虽同样吃素,用心却不同;用心不同,当然感果就不同了。有人认为吃素不够营养,如..

信仰佛教的人,如果想要成为一名真正的得道高僧,那么一系列的修行是必不可少的,其中禅修就是一个最主要的方式,而且无论是否信仰佛教都可以进行禅修,因为禅修就是一种日..

磕头是一种健身的方法,但是根在佛家,所以讲磕头的好处,自然离不开佛教的一些观点,佛教认为磕头具有不可思议的功德和效果。一、信仰的力量我们的祖先,为了叫自己的后代..

但凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无故不杀犬豸,庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴..

坐禅好处多!这不是胡说的。事实上无数科学家都对坐禅大加赞赏,而且他们用科学仪器实证了坐禅的巨大功效:东京大学平井富雄教授,专门为此进行了脑波测试,并成为我们科学..

佛陀在2600多年前的定论:素食者“身常无病”和“寿命长远”已被当代科学反复证明。几乎成为现代人的共识。美国医药学会会刊报导称:“素食至少可以预防百分之九十到九十七..

【虚云老和尚】(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要,则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。)心心相契,念念相续,由心而出,从耳而..

不论大小乘的修持,均以布施为先。布施在中国固有文化中是“仁”的发挥,人字旁加个二,就是人和人之间,只有爱人,慈悲他人才称得上仁。悭吝是舍不得施舍,吝比悭好一点,..

我们身体疾病是心态不好,什么样的心态?自私自利、是非人我、贪瞋痴慢,这个心态不好,就是佛法里讲的烦恼,分别执着。这个东西要能够放下,恢复到好的心态,好的心态与自..

气脉与我们的健康有莫大的关联,只要气脉畅通,此人必定非常健康,同时此人也是修行有成就的人。为什么呢?因为气脉的畅通与否,与业力有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏..

有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变……下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了:人的福报好比一个盛水但..

当然在。人的身体不在了,说明这一期的生命结束了,但是生命识还存在,将会随着业力再进行轮转。这个佛性被无明障闭了,就等于太阳被乌云遮了,你只看到云,没看见太阳,其..

2月14日清晨金刚七句共修时,上师希阿荣博堪布仁波切为大家做了开示,其中有一部分是关于微信、微博等头像设置的问题。很多道友非常关注,来信询问,我们现将根据上师开示..

问:一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执?答:这个问题还是提到一个核心点了。很多人虽然学佛学了一辈子,甚..

在所有的禅修姿势里面,坐是一个最理想的姿势,因为在坐的时候,我们身体的状态是处在一种休息,同时保持警觉的状态。休息了,就能够让我们放松、安定,符合了定的部分;处..

给寻找答案的人心灵的安顿和自由是人人渴望的,但是,我们在追求这安顿和自由的过程中,往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解,令我们总是处在困惑和痛苦之中。有人说..

问:汉地一些丧葬习俗,比如迅速处理尸体、哭丧、杀生宴客等,往往会给亡人的转生带来很大的负面影响。如果有一位福报足够大的老人,在死后极短时间内有幸被上师超度到极乐..

问:所有人都需要面对死亡,包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲,死亡是一件不太吉利的事情,大家一般都避免谈论它,但是在藏传佛教里对此却有很多探讨、研..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起,衷心祈请您开示。答:劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号,一心发愿往生极乐世界。你也要..

内容简介自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题..

问:现在很多人为家里的亡人请僧人作法事,开销不算小,请问这样做真的对亡者有利益吗?或者只是一种民间信仰的心理安慰,觉得这样做了之后算是给亡者和自己一个交代,心里..

问:跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?答:严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分,而这长短..

问:我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量,还是在寻求庇佑,诉求各自的欲望?答:在问“佛法能给我什么”之前,应该先问自己:“我想从佛法中得到什么?”人们的出发点各不..

问:佛教作为从印度传过来的宗教,和中国传统的道家、儒家是不是有冲突?比如儒家说不孝有三无后为大,而佛教出家人自然就不能结婚生子,这个矛盾该如何解释?答:是不是真..

问:关于临终诀窍,《修心七要》里说:“虽然平时我们对任何罪过都要有后悔心与恐惧心,但在临终时,却不能对以前造过的罪过有后悔与恐惧之情。”这和临终时至心忏悔有什么..

南无阿弥陀佛

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