西藏密宗是什么意思

多识仁波切答:禅宗的“见性成佛”单就“见性”二字讲,指获得性空正见。获得性空正见是成佛的必要条件,但不是充分条件。佛不但要有见性智慧,还要有以福德资粮为因缘的报身、..

密宗（佛教宗派）密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与..

密宗是一个完整的理论体系，绝不是念咒或者念经的问题。密宗在理论上来说，是显宗理论的进一步深化、细化。我们研究过显宗成佛理论或者转世理论以后，就会感觉到有些地方说..

这里给大家讲述一位西藏僧人和一个小老鼠的故事，梗概如下：很久以前，在喜马拉雅山的雪山脚下，有一位西藏僧人在那里过着平静地修行生活。有一天，当这位僧人出门的时候，..

佛教禅宗的佛法和密宗的佛法有什么不同呢？禅宗有“见性成佛”之说，而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗所说的“见性成佛..

敏珠林藏香敏珠林寺的创建者德达林巴法王是个学识渊博的学者，尤其在医学方面。他撰写的《蓝琉璃》至今是一部重要的藏医着作。德达林巴大师在传统藏香的基础上，将多种名贵..

香之源头甚久，佛教以前便有烧香记载。在印度古时还有专门之香神，称不达。内地的香史发展主要经过原始初期，普及到民间这三个阶段。西藏地区香史发展也大互致相仿。隋唐之..

在我国佛教有很多派别，其中藏传佛教是影响非常大的一个派别，那么藏传佛教是怎样从印度传到西藏，又是怎样发展的呢？藏传佛教是从公元7世纪开始，传播与喜马拉雅山区以及..

桑吉平措的《佛说》好听如天籁的梵音佛乐

觉明上人念佛法门法语一居士问：念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处？答：法法圆通。一法通法法通，一经通诸经通。人的知见有所不同，根机也有不同，信仰也有不同。不..

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中，禅宗讲顿悟成佛，密宗能即身成就，此两者共相辉映，俱为大乘最上法门。然而今之世，有学禅宗者轻视密法，认为密法不是佛说..

密宗灌顶与传法概要陈士东公开传授并在社会上广泛流行的密宗法门，大多都是初级法门，为数众多的高级法门是不轻易传人的，目的是怕所传非人，密宗无上大法就是其中一种，所..

密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来，密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识，但对于密宗唐、东、台、藏四大派系，概念上却还是分不清楚。唐密(中国..

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中，禅宗讲顿悟成佛，密宗能即身成就，此两者共相辉映，俱为大乘最上法门。然而今之世，有学禅宗者轻视密法，认为密法不是佛说..

太虚大师与密宗天晟传统文化研究所陈士东太虚大师精识五明，殚心三藏，长于融贯统摄，为中国佛学之大成者。密宗为佛教八大宗派之一种，作为希冀八大宗派平等发展的太虚大师..

密宗决择见陈士东拜读了马瑞茫先生《不可抽去登顶的阶梯——〈藏密颇哇法刍议〉评析》一文，对于其谈论见地是非一段有些不同的看法，今特拈出，以就正于同道。马先生否定见..

修持密宗要稳妥陈士东读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》(《气功》1996年第7期)一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后能..

“密宗”正名吕建福密教的名称在历史上有不同的称谓，当今学界在使用时也不尽一致。历史上的不同名称当然是另外一回事，在此无须多说。但现在名称和使用不统一，就很容易引..