喜马拉雅的智慧生根活佛

主席台各位法师、领导与嘉宾南华禅寺信息网络部主管、“禅宗网”总编法平法师致开营词云智信文化研究院王晓明院长发言“智慧营”学员授营旗曹溪门前集体合影瞻仰六祖真身关..

永嘉大师说：“不除妄想不求真，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。”在佛教里，自性、佛身、法身、佛性、真如等，都是指我们自己的本来面目，也就是我们的..

我们真想到极乐世界，才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘，决定不攀缘，生活简单，每天能吃饱能穿暖，能有个小房子遮蔽风雨，足了，快乐无比了！然后念念不离名号，名..

所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实..

问：第二个问题，因为听老法师强调一门深入，长时薰修，家庭用两种甚至三种语言教育孩子，对孩子的智慧有影响吗？定弘法师答：孩子学东西快，尤其学语言，这个都没有什么太..

美国《福布斯》杂志公布：比尔.盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱..

1佛法里面讲的福报，是这一生有福、来生有福、后世有福，生生世世都有福，这才是真实的福报。现在人眼光短浅，只看眼前，不看未来，这是没有智慧，这是愚痴。2现在人一味追..

1凡夫的爱不离情执，所以他苦。诸佛菩萨的大爱，大慈大悲，这里头没有情执，所以他没有苦。这个道理我们要懂，我们要能够转过来，化情执为智慧。2佛菩萨的爱是真诚的、清净..

有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法的时候，你就有办法了，遇见任何事情都不用害怕了，所有的问题都能解决。现在的人，什么都害怕，因为都把..

在这个世界上，人们普遍认为快乐是存在于外在物质上的，从而引发盲目冲动地去贪恋、去执着追求。不过，追求外在物质所产生的快乐并不可靠。一切外在的物质，都是虚假的世俗..

正确听闻佛法的三要素：专心、信心、恭敬心。龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，..

僧龙普托阿罗汉尊者龙普托大师生于公历1583年，享年99岁，圆寂于公历1682年，肉身完好，眼睛全睁，至今330年。泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者龙波术大师生于公历1884年，享年75..

菩萨在世间，以各种方式显现在众生面前，如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到，并非是只见到一个表象，而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提，否则门..

如果你造了善业，绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；如果你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。人吃亏不是因为善良，而是..

问：什么叫活佛？答：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人，称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义，就是“转世者”或“化身”。“..

从「世尊於方便中独垂方便，於圆顿中更显圆顿」。前面我们学到这个地方，现在接著看下文。「直以信愿持名一法，广摄六度万行，圆摄十大愿王。直入一句佛号，摄尽普贤无边行..

1诸佛如来教化众生，不仅是言说，言说是言教，更难得的、更可贵的是身教，他做出样子给我们看。2不但世尊他老人家的示现，我们在经上读到，所有一切诸佛如来示现成佛，大致..

择法要有真实智慧，「以智慧简择法之真伪」。这在学佛就特别重要，八万四千法门都是真的，没有假的，对我来说，这些东西我怎么选择？我这一生我的程度、我的工作、我的生活..

在藏地，按照传统，祖古被正式认证后，需要接受比普通僧侣更为严苛的教育，长期不懈地闻思修行，才能成为合格的传法者。并不是有了一个称号就自动具备了传法的资格。如果有..

普贤菩萨跟一般菩萨不一样的地方在哪里？就是心量大，普贤菩萨是心包太虚，量周沙界。一般人礼敬，没有那么大的心量，所以礼敬的功德很小；普贤菩萨礼敬的功德无量无边，无..

佛教和其他宗教最大的不同，就是佛教不承认有神，不承认有个宇宙的主宰。但是古今中外，一直有持“宇宙有主宰”这种信仰的人。宇宙万物皆为空比如说现代考古学发现，早在70..

本师释迦牟尼佛特别选择在浊世烦恼非常厚重的时候降临，而现在浊世的情形比起释迦牟尼佛的时候更严重，所有众生的内心所想的全部都是烦恼，所做的全部都是恶业。看到别人不..

现在那些比较落后的村落、部落，应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候，所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争，里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..

今晚我们讲如何开发自己本有的智慧，如何能够增长智慧，这些是非常重要的，有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间，而且这个世界上有好人也有坏人..

所谓痛苦，是依凭于某种条件相对而存在，并不是一种实有恒常不变的存在。从我们日常生活经验来看，痛苦的确是依赖于其它条件相对存在的，对于这一点是很容易理解的。比如，..

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!”师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子..

修习止观，在住处条件讲，须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处，从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说：“汝等比丘..

老上师尊贵的土登曲吉扎巴尊者曾说过，嘉绒佛学院以后最少有三千常住僧，那时的我听后就高高兴兴规划起来。有些师兄说，“三千？太多了吧，不用那么多，几百个人就够了，现..

1、各有所好或许是因为人类有逃避孤独的本能吧，生活中每个人都会喜欢上一些什么，有的人喜欢运动，有的人喜欢旅游，有的喜欢逛街，有的喜欢听音乐……林林总总，不一而足..

问：恒顺众生中，对于作恶的众生，我等如何令其欢喜，而且又能示其正道？答：恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便。如果没有智慧，没有方便，你顺着他；他造恶，你也跟他造恶..