高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界,方丈临终告知经书下落

问:《地藏经》中说现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名,是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。而实际上,根据助念现场案..

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净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生消灾免难的这种所谓的功德:你可能身体有病痛,念佛病..

临终禁忌每个人都有死亡一天,怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题,反正人死如灯灭,人断气后就往太平间一放,或者往库里面一推就好了。但殊..

刘真9天前就不行了,辛龙痛哭念万遍佛经“法会出现3不祥征兆”

学佛之人,如果身上出现这三种征兆,值得恭喜

文/慧诺笔者为兽医专业,从事小动物救助多年,现根据书院临终助念文件,结合动物临终关怀和助念实际操作的特点、经历和案例编撰此文,意在平等关爱一切众生,并为有信仰或..

一、临终助念的意义多数人在面对死亡时有极大的困扰。三级修学慈善立足于对学员乃至学员家属生老病死的关怀,开展临终助念项目,这不仅是很多家庭的需要,也是每个人的需要..

今天出差,晚上在回来的路上网络连线班级交流,内容是《略论》中“闻法轨则之六种想”。就在交流刚开始的一会儿,一通电话让我停下来反观真实的自己,也促成了今天分享的因..

首先忏悔自己是一个轮回中的重病患者,有贪、嗔、痴重疾;其次要感恩三宝让我在这一生中遇见了佛法、遇见了导师、遇见了师兄们,让我明白自己人生最大的疾病是什么,也知道..

非常感恩大家能给我一个机会做这个分享。同时我也感到很惭愧。班级里每位师兄都充满法喜,有很好的修学经验可以和大家分享。赵圣师兄智慧、博学、纯洁、乐善好施;信赋师兄..

问:有同修吃斋念佛多年,一直辛勤为道场服务,然临终却障碍重重,苦似人间地狱。很多的同修对此产生恐惧,退失道心,甚至不敢积极参加道场工作。知对于因果不能断章取义..

问:佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢?大安法师答:佛无所不在,是指他的法身。毗卢遮那遍一切处,当然佛有法身、报身、应化身,这是..

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现,更何况阿弥陀佛的法身报身,能普应一切念佛人。十方世界无量无边的众生念佛,阿弥陀佛无量无边的应化身来接引他。并不是说阿弥陀..

阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法:凡惑众生,..

一、病者静听佛号,实为至善之事,大命未尽,可以却病延年,世寿已尽,即得往生极乐。世人不察,每以佛法,但为超度幽冥而设,疑为不吉,庸愚瞽见,大谬大谬。华严经:佛升..

(李圆净编印光法师鉴定)饬终津梁提要临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终..

问:印祖多次开示临终助念及佛化家庭的重要性。若家人不能随其学佛,身边亲友又不具备助念的条件,是不是平日念佛的努力都付之东流呢?答:对祖师的话语要全面精确地理解。..

其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者,临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛,纵信愿未极,瑞相不现,皆是安然命终。其故何哉,良由心水澄清,由分..

问:《地藏经》中云,临终人能得闻一佛名一菩萨名,不论有罪无罪,都不会堕落三恶道,如果有人临终不能认人,神识也昏迷了,听不到声音,给此人念佛,此人还能不堕落三恶道..

问:临终时,怨家债主为什么不会化作阿弥陀佛的形象?大安法师答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛还是大家帮你助念的时候,怨家债主是没有能力、..

还有一件事要提醒大家的:我们常常会劝临终人万缘放下,一心念佛。这本来是对的!要往生,本来就是要万缘放下,一心念佛,但这个并不容易,我们自己可能也做不到,所以,如..

信众:在家居士,可以经常替亡者助念吗?应具备什么条件?法师:作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,你应该积极地去参与。我们帮助了别人,等我们临命..

2017年莲师法会问答(24)提问:顶礼上师!我是一名癌症患者,留给我的时间不是很多了,我现在不怕死,只想好好修法求解脱。如何修法能确保今生解脱?恳请上师开示。上师答:这..

2017年莲师法会问答(22)提问:听说吸烟是严重的罪业,会障碍临终往生。我想戒烟,但是习气太重,管不住自己。请问上师怎样才能戒烟?上师答:其实还是没有深信抽烟的过患,..

一些居士问过这个问题:临终接引啊,这个念佛也得接引,那个念佛人也来接引,十方世界念佛人都去接引,那阿弥陀佛还能忙得过来吗?如果把阿弥陀佛看作一个实体性的,那当然..

南无阿弥陀佛

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