在之前超度法事的案例中有遇到过一些超度者在超度前，会出现焦虑不安，心神疲乏，自怨自艾的情况，这是因为自己想起自己之前做的错误之事，愧对孩子，也是担心孩子目前的处..
“师解”来了！为你答惑解疑！
一般送走婴灵会有的感觉是比较欣慰的，毕竟自己的孩子的已经得到的解脱，得到了帮助。母亲也能放心了，更多的感觉是自己比较开心。这一篇文章所说的，其实在之前的许多文章..
说一说缘主的故事，希望对大家有所帮助。婴灵孩子给的经历我是一位宝妈，不够善良也不坏。婚前我不喜欢孩子也不讨厌孩子，小时候没有感受到家的温暖，没有得到足够多的爱和..
超度婴灵时妈妈有感觉吗？一般在做法事超度过程中婴灵的妈妈会有感应，孩子离开身边了内心难免会有一些伤感，但是想到孩子要超度去投胎转世轮回了，不再受苦，更多的内心是..
对于超度婴灵后会有啥感应，常见的是超度以后自我的感觉比较轻松，不像之前后背沉重，心情也逐渐变的好了起来。最多的感应到的是孩子能够去投胎转世轮回那种欣慰之感。我超..
这一则先为大家解答关于超度婴灵的最佳时间一些善信留言问师傅，超度婴灵法事的时间安排在什么时候最好？师傅这里统一回复：当然是越早越好。同时再结合着自己的法事资料信..
关于灵婴生灵之事众位缘主，大家好。这一年来所遇到一些缘主中，有一些缘主是为自己父母的婴灵孩子做超度，也有几位缘主所超度的孩子时日比较久了，很多都是超过十几年以上..
再说婴灵。这一年间，曾为许多缘主来超度婴灵孩子，只是到了今年，二次寻师傅帮助超度新造成的婴灵孩子。这样的事情出了三五例，师傅我有些难过，此前孩子超度尚且不足一年..
超度婴灵时妈妈有感觉吗-超度婴灵怎么说众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他的..
有婴灵跟着有什么感应超度莫迟昨日有一位缘主联系我，问我能不能马上为她母亲的婴灵孩子超度。她的母亲昨日去世了，去年她曾联系我想要为母亲的婴灵孩子超度，可是不知为何..
问：我们能感应到西方极乐世界吗？要能感应一下多开心。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..
居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..
问：我以前跟某老法师学，读《弟子规》，《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法，专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义，忘了初心，觉得我很不应该这样做。常敏法师：《弟子..
问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..
问：我对西方极乐净土没什么感觉，还是半信半疑。凡夫总想眼见为实。常敏法师：凡夫众生遇到阿弥陀佛，对他的誓愿有疑惑，对极乐净土没有感觉，这都很正常。遇到了，说明和..
居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
不少对打坐、静坐感兴趣的人，都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐，就可以在静定中灵光一现，得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗，真有这..
在整个修行当中，必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话，你的想法不能从感受而来，因为感受所带动的想像，往往是颠倒的，大部分的判断通通错误了。所以楞严经讲：六..
净土宗的重点就是：你要往生，你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢？这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢？看以下经文就清..
现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..
不空罥索神咒感应“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树..
报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..
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