师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。时不相待,众人且散,吾归曹溪。众若有疑,却来相问。”时,刺史官僚,在会善男信女,各得开悟,信受奉行。六祖大师..
师示众云:“善知识!本来正教,无有顿渐,人性自有利钝。迷人渐修,悟人顿契;自识本心,自见本性,即无差别,所以立顿渐之假名。善知识!我此法门,从上以来,先立无念为..
我在五台山时候,有很多人到山上问我,说:师父,我念佛好多年了,我临终能生极乐世界不能?我说:你怎么问我这个话?他说:我念了很多年佛了,好像没什么效果,也没有什么..
过去咱们说,定业不可转。说你那个人命已经定了,你转不动了。这句话不对。为什么不对呢?那若是真正定了、不可转,我们学佛有什么用处?学佛就是要转嘛。那有些人没有转,..
我记得那时候我们家那里有个木匠,他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠,他就是斩斧子斩惯了,他看人站得笔直说像斧子砍的,整齐得很,实际上他木匠做惯了,他那个话是..
古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只..
今天我们这个法会是什么法会?报恩法会。报谁的恩?报妈妈的恩。我们今天讲经是讲故事,讲什么故事?就是怎么样的报妈妈恩。但是在我们国家说以孝顺为主,孝顺就是报恩,就..
易中天讲读佛经无用论:饱读经书的和尚辩不过卖点心的老太婆!
识得业力,不随业转(因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力)在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢?那说不..
老和尚开示:空心秤的善恶因果,老员外的故事给你的启发有多少
造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我们一般说五无间,五无间就是犯五逆罪,到地狱去受无间的痛苦mdash;mdash;受苦没有间断的时候,一时都不停息。杀父、..
【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种种香华。宝饰。衣服之所庄严。又各自见两手掌中。持如意珠。从是一一如意珠中。雨种种宝..
忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔一些讲。还有共业。我自己造的业我自己受,心里很平静。不是我造的业啊,他们造的业,我也跟着受!好象是冤枉,一点不冤枉,..
为什么电视剧里的和尚都是胖子,而道士却是瘦子?今天可算知道了
夜店DJ转行做和尚,用电音唱佛经,酷炫!
和尚白天念经,晚上开演唱会,唱的全都是佛经!
以戒庄严之五戒问答篇(四)--慧光和上开示—问:什么情况算犯杀生戒?答:有五个条件---1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的,没有生命的,你再砍上一刀,那不算杀生,因为..
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没尽,意外得了病,没有医药治疗,死了,死于非命。还有王法..
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗?咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名利奔走mdash;mdash;为正经事吃饭、正经事穿衣服,有了家庭..
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执著的心,那就是法执了,就有执著了。有执著了不但度不了众生,连他自己也变成众生了,就是这个含义。..
虚云和尚与藏传佛教欧阳镇中国近现代的著名高僧虚云和尚(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清。19岁时在褔建省鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。此后,虚云和尚..
佛法进入末法的时候mdash;mdash;现在我们已经快三千年了,进入末法已经有两千年了,将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行,善法、做善业的减少,如果善恶两个对比起来,善..
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】所以佛对阿难说,这个咒,阿难当知,是咒,这个《楞严神咒..
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示现的报身是卢舍那,卢舍那的下头又示现千百亿释迦;卢舍那佛的莲华叶(化)..
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,他这个定就包括多少。这一个定,看十方法界哪一个众生受..
尼姑出上联“池中荷叶鱼儿伞”,和尚妙对下联,令人捧腹
出世高僧.入世菩萨──佛门泰斗本焕老和尚105岁寿诞以下将當日宽运大和尚祝寿贺词全文刊出,与诸网友、读者们分享:「佛光普照三千界,法水长流五大洲」,有佛教徒的地方..