说起佛教，不得不谈印度，我国的佛教就是从古印度流传过来的。古印度称为天竺，地理与当今印度大大不同，天竺包括当今印度、巴基斯坦、尼伯尔、孟加拉、斯里兰卡、马尔代夫..
说说超度后身体会有哪些变化？身体酸痛会走了吗？关于超度之事并非是治病之用，若是身体有不适，尽快去医院做详细的检查，配合医生诊治。超度后有些缘主反馈说自己自从超度..
藏族有句俗语，天底下有两种东西，不能让它舒适地闲着，需要反复适度地折磨，那就是房子和人体。不管多好的房子，如果没人住，很快会烂掉。人体也是这样，你不用它，它很快..
自今日起，恐怕要耗费巨大精力，来回忆过往之事。所要写之事，均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业，现世身受病苦，命运坎坷，命终堕地狱受报。一位..
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；念佛，不是声音数目，而是清净心地；合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是..
缘主超度婴灵后的变化，从身心到身体。看了师父发的10月4号婴灵超度劝解文，想把自己的经历说一下发与师父，也可转发让需要帮助的人看到，本人因无知愚昧犯下罪大恶极的错..
问：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？常敏法师：释尊在《佛说无量寿经》中宣说了如来出世的本怀：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群..
前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用，具体到净土法门，信心的法义又有哪些呢？蕅益大师的六信、善导大师的二种深信，以及其他净土宗祖师从各个层面所谈..
问：在净土中还有身体的显示吗？宏海法师答：这是个知识性的问题，不是法义，在净土的根本三经里面，这个问题讲得清清楚楚，四十八愿里面也说得明明白白。《无量寿经》说，..
问：弟子深信净土，誓死不退，现在也很少运动了，觉得锻炼身体就是执着自己的色身，应该早点往生极乐世界。这样的思维是否正确？大安法师答：深信净土，厌离娑婆，不执着色..
又是一个不顺之人师傅这几年遇到太多堕胎的缘主，毕竟接触的人多了，遇到的多了，堕胎的理由虽有千万种，但最终孩子的生命还是失去了……直接面对的能有多少？原来也是屈指..
“哥哥头部要开刀，手术风险很大。我劝他念佛，可他不肯，还说我不相信那个东西。怎么办啊？。我急死了。”善起在佛堂里，讲着讲着哭了起来。这是前几天的事情了。今天她告..
今日和大家说说送完婴灵后的症状会有哪些？首先需要明白的是婴灵是如何造成的，造成以后会有哪些变化与影响。从而自我才能明白自身是否已经造成婴灵之事了，再寻合适的方法..
问：为什么有些人念佛身体会好转，有些人念佛却没用呢？答：娑婆世界每个人的业力、果报都不一样，不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，有近缘有疏缘，..
学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈，其实佛与神迥不相同！在寻..
莲友：给不信佛的人助念有用吗？常敏法师：念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取，是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。..
佛教音乐经典佛歌《观音治病真言吉祥版》每天听听，身体越来越好，烦恼越来越少
虽经千百万劫，也不违背如来的教诲。宁愿让刀刑具把身体捣成肉酱……
假使有人，为了祈求父母的平安长寿，以自己的身体来点燃佛前灯，来供养如来，经百千万劫，还是不能报答父母的深恩！..
寺院过堂。（图片来源：凤凰网佛教）不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传..
一首《莫生气》唱得太好了，句句实话，接地气！超级好听！
佛陀度过恒河进入越祗国，在那里说教的次数很多，然后又到巴连弗城说法。巴连弗城的佛教信者众多，他们临时搭了一个帐蓬作大讲堂，敷设法座，请佛陀说法，佛陀在临时的大讲..
请去掉3个迷信观念，学佛信佛一定要正信，别迷信，要理性有智慧
业力之大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。神通亦不敌业力。人受穷苦报是往昔行不善业的果报，如果仅从世间法上帮助他，是改变不了他的业报的，所以依旧穷。如果从佛法上教..
信仰其它宗教的人，能改信佛教吗？前一阵子，有个人过来，他说要皈依。但是他又有另外一种顾虑，这是因为他在之前，他是信仰其它的宗教。然后他这些年来啊，经过了人生的更..
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