前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用，具体到净土法门，信心的法义又有哪些呢？蕅益大师的六信、善导大师的二种深信，以及其他净土宗祖师从各个层面所谈..
“哥哥头部要开刀，手术风险很大。我劝他念佛，可他不肯，还说我不相信那个东西。怎么办啊？。我急死了。”善起在佛堂里，讲着讲着哭了起来。这是前几天的事情了。今天她告..
学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈，其实佛与神迥不相同！在寻..
莲友：给不信佛的人助念有用吗？常敏法师：念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取，是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。..
寺院过堂。（图片来源：凤凰网佛教）不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传..
佛陀度过恒河进入越祗国，在那里说教的次数很多，然后又到巴连弗城说法。巴连弗城的佛教信者众多，他们临时搭了一个帐蓬作大讲堂，敷设法座，请佛陀说法，佛陀在临时的大讲..
小乘释教原始释教及公元前3世纪～公元1世纪时形成的约20个释教部派及其学说的泛称。小乘释教又称作上座部释教或南传释教，是释教最基本的两大派系之一。小乘释教与大乘释教..
最进本的佛教入门知识不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。佛法是美丽高深的、佛弟子的身份是圣洁的，了解释教基础知识，揭开释教文化神秘的面纱。一、寺、院、庵..
请去掉3个迷信观念，学佛信佛一定要正信，别迷信，要理性有智慧
生命原来如此孤单，他走得那样匆忙，没能踏上回家的列车。他走得那样悄然却又那样沉重。这组照片能读出生命的脆弱，但更能看到悲悯和人性的温暖。咱们每个人都在等候奔向轮..
学佛究竟应该怎样学，这是咱们最常听到的问题。许多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，莫衷一是。佛法广博，好像众多的海洋，咱们怎样可以在..
我国是大乘释教的再生区域，所以我国的释教徒，不喜欢小乘一词，一谈便是大乘法门的菩萨道与菩萨行，假如被人戴上了小乘人的帽子，几乎便是奇耻大辱！现实上，大乘精力，当..
桃花零落李花开，点点飞红衬碧苔，地僻家贫人不到，双双瓦雀入门来。（桐壶诗）
茅屋两三间，草草蔽风雨，客来不入门，坐爱千年树。（明张承客诗）
佛教入门戒定慧三者戒为先需求的确的举动与恒心不然终究只能修个口头禅，皮相佛。万恶淫为首百善孝为先这两者先要要做到你应该还未落发吧能够遵循居士五戒不杀生不偷盗不淫..
佛教初学者的入门知识和要领学习佛法应该从听经闻法开端，佛法的修行次第是闻、思、修，便是听闻佛法，思想义理，然后如法如理地修行。那么最开端必定要学习佛法的根底常识..
般若波罗蜜多心经，简称心经，是在我国盛行最广泛的佛经。本文就来分享一篇释教心经全文解说，期望对咱们能有所协助！《心经》全文·解说听说这是观音菩萨和舍利佛的一段对..
六道众生由于各自根基、认知水平、业力差别和身心需求的不相同，呈现出迥然不同的皈依心态与皈依对境，处在各不相同的皈依阶段。众生为什么会去寻求皈依？咱们知道所有众生..
业力之大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。神通亦不敌业力。人受穷苦报是往昔行不善业的果报，如果仅从世间法上帮助他，是改变不了他的业报的，所以依旧穷。如果从佛法上教..
——佛教不宣扬迷信咱们对释教多有误解了，释教不同于六合神祗。所谓神祗，龙王、财神、什么真人、大仙、娘娘纷歧齐全。财迷求神保佑中奖券，官迷求神保佑升官。这些人，不..
佛教入门应该好好学习和理解的几部经文学佛，便是要向佛学习。释教最中心的内容，能够总结为四个字：悲智愿行。《宗镜录》上有言：佛便是心，一切万善万德，悲智愿行，无不..
信仰其它宗教的人，能改信佛教吗？前一阵子，有个人过来，他说要皈依。但是他又有另外一种顾虑，这是因为他在之前，他是信仰其它的宗教。然后他这些年来啊，经过了人生的更..
因为我对你的文化素养和佛学素养基础都不太清楚。所以我推荐的书不一定会很适合你，我想在推荐之前要先告诉你这样一个问题，关于修行，我们要从“两门”来入手，一门是“解..
我们为什么要学佛？为什么选择信佛？很多人是一种盲从。有的人看着别人信佛挺好，到寺院里，看着这些义工都快快乐乐的、吃的也干净、环境也优美，觉得挺好。听别人说修行好..
甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：‘诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒..
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺..
信佛非从因果下手不可？是何道理呢？万法皆空，因果不空啊！
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