形容众生皆苦的成语

金刚经以无住为宗。华严经以法界为宗。涅槃经以佛性为宗。任立千途。皆是一心之别义。何者。以真心妙体。不在有无。智不能知。言不可及。非情识思量之境界。故号不思议。体..

佛要教化的众生是什么呢？是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊，如生牛皮，骄慢，刚愎自用，自己愚痴透顶还以为自己了不起。佛要用种种善巧方便来调伏，调柔降伏我等刚强众..

以前的我爱攀比、爱虚荣、爱斤斤计较，爱患得患失，总会对某些人看不顺眼，与人对立，给自己增添了很多烦恼。现在我渐渐明白，这一系列现象都源于我对世界、人生的错误认识..

善士问：佛涅槃后怎么还能度众生？涅槃怎么还能有法身、化身，报身？我弄不明白了。久晃法师答：简单说，成就佛道只是对生命及宇宙万象从内至外彻底的明了了，这是转愚成智..

1、法藏比丘胸怀大志，眼看众生业障深重，福慧浅薄，2、加上生命短促甭说成佛，连脱离轮回也非易事......3、我如何才能帮助众生脱离苦海？4、怎样才能是大家早日成佛呢？5..

念佛要有真实信心，第一要深信心、佛、众生三无差别，也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性，我也如此，没有高下之别，我是还没有远离垢染的佛，弥陀是已经成..

善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来..

〖经文〗又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。..

善士问：一切众生若想成佛应依什么而悟道？久晃法师答：佛说般若波罗蜜多。也就是说，一切众生，若想成佛，都必须依般若而悟道，依般若而实现解脱，成就佛道。佛陀还说：“..

网友提问：阿弥陀佛度众生有哪几种方法？永真法师答：狭义来说，念佛的方式有三种：称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号；观想念佛有二种，一种是..

问：畜生道众生能直接超度往生净土吗？还是需要来生投人身后才能得到超度？宏海法师答：这个问题实际上是没有定论的，因为都有可能。有一些畜生道的众生，他的福报具足了，..

有人问，佛会惩罚众生吗？佛永远不会惩罚任何一个众生，这一点我向大家保证，因为我了解真实的佛法！他甚至不会惩罚任何一个人，是我们自己惩罚我们自己！因为我们没有依教..

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【原文】世人以病为苦，而先德云：病者众生之良药。夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？唯病苦逼身，始知四..

在众生的生命世界里，烦恼与痛苦总是与生俱来，它消弥了的快乐，增长了业力，从而令世间众生无法看清自我，总在滚滚红尘中随波逐流，于六道中流浪生死，不得自在解脱。其原..

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佛教音乐《清净法身佛》消除业障，祈愿众生离苦得乐，吉祥如意

地藏菩萨是救度末法众生力量最大的菩萨——己亥年地藏七第三天上明下仰法师开示1.释迦牟尼佛把救度末法众生的任务交给地藏菩萨。所有的佛和菩萨都关心我们，但最关心我们的..

问：《地藏经》里，佛不是把我们末法众生托付给了地藏王菩萨吗？常敏法师：如果有缘，你也可以学习《地藏经》。万年佛法灭度时，诸佛菩萨都隐没了，连声闻、缘觉都不来娑婆..

地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚：在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让..

末后这一段，“第四论不思议方便用者”。这段文字表面上的意思，已经跟诸位说过，今天我们要讨论，我们读了之后怎样学习，这才是重要的。这一部经的作用要是论到极致，那是..

正如导师开示：“如果能真正践行无我利他的菩提心，这个服务就会成就利他心、慈悲心。”在三级修学的分享过程中，相信学长们都是这样做的。那么自己又做得怎么样呢？现在就..

这个秘密的、微妙的章句，不是一般道理就晓得，能够集合出来的。出生十方，一切诸佛，从这个咒子里本身，十方诸佛之所以刹土成佛，这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心，..

是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼错蒙。普劝世人，放生戒杀。不食其肉，乃谓爱物。返回目录下页

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛..

身为一个菩萨，我们要处理两件事情：第一个处理自己内心的问题；第二个处理外在众生的问题，你跟众生要怎么样保持互动。处理内心的问题这个部分我们先不谈，你在佛堂当中怎..

〖原文〗劳扰众生。〖释义〗劳扰百姓，将百姓视同牛马一般地驱使而不爱惜。〖说明〗只要是人，哪一个不想自己得到安定快乐幸福呢？若是自己想要求得安定快乐幸福，而却狠心..

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如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。(《金刚般若波罗蜜经》)这个心量是特别大的，师父讲着讲着，汗毛直竖，汗毛直竖，心量太大了，这才是菩提心。如是灭度，是指..