型月世界阿赖耶

没有对立的世界凝视心性时,心亦无踪迹。存在之本质,皆归于空性。凝视物与心,二元无对立。我们发现世界是虚幻的,那么心是不是虚幻的呢?这时,你仔细观察心,就会发现心..

在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好!在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分:一、见分;二、相分;三、自证分;四、证自证分。证自证分就是真如,就是唯一真心,也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会,急速发展,人们都很忙,很难有心情,有时间去沟通,人与人的关系变得越来越冷漠,所以每天都有很多的悲..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺,应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老,感恩我们明海大和尚,感恩我们柏林..

古德寺位于湖北武汉市,为武汉四大佛教丛林之一,有quot;心性好古,普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感,同时也受到古希腊建筑、哥特..

第三四章溶入一体世界--体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?尔时,世尊说偈答言:「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时,就引起一些争议,认为在《阿含经》里面,怎幺把《心经》纳入呢?认为有《心经》在里面,变成是一个缺点、一个污..

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说,更象一次科普扫盲,比如每次共修开始听《慈经》,里面提到的“三界”,也听别人说过,但从没有去想是什么意思。妈..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的?答:二元对立是人类头脑中的产物,是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们!大家好!(师父好!我们会更好,世界会更好)。很好!请放掌。今天是禅修的第四天,你们过了今天之后,禅修就会像..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友:大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流,回想二十年前,第一次来到上海,当时前..

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了就习惯成自然了,所以就觉得这是本来的状态,就很难产生..

这里非莫高窟,人迹罕至,保留着世界上最好的藏传佛教岩洞壁画!

净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意..

日本弱智女孩5岁抄佛经,24岁成书法大师,今在世界办中文书法展

现象学视野中的佛教世界观编辑:李四龙来源:闽南佛学什么是佛教的世界观?在大乘佛教里,中观学和唯识学是其中两大最重要的思想体系。中观学的主旨是般若性空,万法假有;..

鲁山中原大佛,耗资12亿打造,是世界最大佛教造像!

四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”,即是说人的心性,是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障,即显现为藏识(阿赖耶识)。此..

南无阿弥陀佛

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