真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦。你一辈子执着的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻..
星云大师举了一个例子，佛光山到非洲盖寺庙，有人告诉他，师父，非洲人好偷东西！等到他到了非洲，才发现事实并非如此，是因为非洲人并没有你我的观念。在外人还没有到非洲..
舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。这是最后一段结示。极乐世界的果地功德，就在念佛的时候念念成就，这个你要深信不疑。关于这一点，我们看附表结示极乐国土功德庄严之因..
水功德：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转。阿弥陀佛因地，见到有些国土，例如我们这个地球，江河大海的水，波浪汹涌，或冰块横流，冲击成灾；宇宙洪荒，令..
幸福的人生大都相同，不幸的人生却各有各的不幸。人生的成败得失，不在于环境的优劣，而在于正确的定位；人生的许多空虚，不在于人身的孤独，而在于心灵的寂寞；人生的许多..
又将没时，造善造恶，或下或上，所依渐冷。若不信有阿赖耶识，皆不得成。这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时候，我们所造的善业、恶业都会表现出来。假设是善业起现行..
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。这段经文..
用一朵花看世界，世界就在花中用一只眼看世界世界就在眼前用一颗心看世界，世界就在心里人生，是一场执意的奔忙，若能放下执着一念，只与庸常中，求一份简单，一份随和。让..
人一生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。而永远陪伴我们一生的，如影随形、不离不弃的恐怕只有心情了；如同呼吸，伴你一生。心情是我们唯一不能被剥夺的财富。..
编者按：佛经上不是说尽虚空遍法界，都是佛的家吗？那极乐世界为何在西方？凤凰网佛教直播节目《师父来了》，邀请到了中国佛学院宏海法师，看法师为我们揭开西方极乐世界的..
问：我们能感应到西方极乐世界吗？要能感应一下多开心。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..
阿难以平等心的佛心，沿途化缘，遇到首陀罗女尽然发生类这样的事情……
我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的，他曾经就告诉过观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。至少在中国，观世音菩萨的名号是无人不知无人不晓。假如..
即所说彼土之导师，以四十八愿接信愿念佛众生，生极乐世界，永阶不退者也。我们前面介绍阿弥陀的意义，这地方是说明人，就是我们所说的西方净土的导师，他在因地时发了四十..
持世界尊者持世界尊者，即持世界菩萨。尊者在无数劫中自行不懈，于佛法无有疑滞。他不以自身解脱为满足，发誓永住世间，救度众生。为众生演说诸法，使众生对诸法性悉皆了知..
明世界尊者明世界尊者，即唐代高僧玄奘，俗姓陈，祖籍河南偃师。尊者精通经论，娴熟儒道百家典籍。游历蜀、陇、荆、赵，访问名僧，恭闻妙说。曾遍游五大天竺学习取经，受到..
在谈到阿赖耶识的时候，经常会说到另一个很关键的概念就是种子，我们知道阿赖耶识也被称为“种子识”或者“一切种子识”，而且说到阿赖耶识的意思是“藏识”，也是因为他含..
编者按：《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的理想国庄严、清净、美妙的极乐世界!修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也..
在我国社会，受到传统观念的影响，对佛教的出家误解很大。在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严..
西方极乐世界分四个境界：往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只..
华藏世界是什么意思？华藏世界的教主是谁？华藏世界，全称莲华藏世界，教主是毗卢遮那佛，是法身佛毗卢遮那如来的净土。根据经典的记载，在风轮之上的香水海中有大莲华，这..
信众问：佛经上不是说尽虚空遍法界，都是佛的家吗？那极乐世界为何在西方？西方极乐世界是由阿弥陀佛的愿力而来，那是不是说，阿弥陀佛在哪里，西方极乐世界就在哪里？宏海..
《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的“理想国”：庄严、清净、美妙的极乐世界！修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也用..
佛经里记载，这个世界上有五种眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼，肉眼
这个星期又是不平凡的一个星期，学习了《佛教的世界观》后，大家好像被洗涤了，而我也在用这课的正见和自己的各种执念、妄想、业力作斗争。首先，我经历了病苦。因为疏懒，..
现在让我们来探讨一下既熟悉又陌生的世界。本来，世界对于我来说就是地球，是适宜人类居住的、有地有海有空气的星球。古代很少探讨地球，而科技飞速发展的现代，电视、网络..
【原文】问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语？释迦..
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。
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