星云大师佛学著作佛教常识书

有人请教师父，说古人为了保全自己的身体，多是“土葬”的方式，为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体，在那个时代是不是特别不被理解呢？恒庄法师：大家都知道..

说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅；自己哪怕..

十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..

浩瀚的佛教经典总体上来说按内容分为三大类，也就是大藏经中的经、律、论三藏，按派别的话则有大乘、小乘、密宗之分。但是佛教的这些典籍的基本结构都是相同的，都是分为经..

在日常生活或阅读文章时，我们经常使用或者看到“刹那”，这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中，“刹那”一般指非常短暂的时间概念。但“刹那”究竟有多“长”（有多短..

信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想..

释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》..

孔子的“有教无类”，是对受教者无别的一种爱心，也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间，尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋，就可以让天下居无定所的人，..

一菩萨学处释名佛教经律，说二学处：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这..

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或问省庵曰：参禅一门，全仗已力，故每多魔事；念佛则仗他力，故承佛护念，魔事不生，有诸否乎？省庵曰：唯唯，否否！夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分；若论魔..

清西有沙门蕅益智旭解，这个清，是大清了，清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的万历年间，然而他写这个《要解》的时候，是在大清顺治四年，1647年的时候，所以就叫清。这个西..

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学佛要理解掌握本人的心志标的目的，保持善行，断除罪行；如斯才干坚持身心清净，造诣信实诚正的品德。佛陀活着时，曾于某年的“结夏安居”完毕后带著门生们游化各地；他们..

发心应学二事，一智慧，二慈悲方便。欲学智慧，莫若读诵大乘方等经典，深解义趣，随文入观，不堕嚼木之讥，不招数宝之诮。又数近明师良友，讨究决择，不可师心自是。欲学慈..

智顗【yǐ】,字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候，屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后，眼珠有两个瞳仁..

祈愿:风调雨顺国丰民安，佛光普照佛日增辉。二月二即龙抬头又被称为“春耕节”、俗称青龙节，它是中国传统节日。地天又称用地神、坚牢地神、坚牢地天、持地神，即主掌大地..

印光大师，关中人也。宿具善根，幼志圣贤。光绪七年，时年二十一岁，发心剃发于终南莲华洞，住太乙峰大寺，广阅诸家教典，达入古今智海。十二年，朝北五台，至北平红螺山习..

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般若是梵语（prajna），又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧，谓通达诸法之智，及断惑证理之慧，是名智慧。般若可分为三种：一、实相般若：实相（梵语dharmata）即众生本..

在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不归依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在..

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