星云大师佛学著作佛教常识书

“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花（莲花）、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲..

大乘的根本定海神针一般的纠偏功能在度众生上!只要不丢这个心，学大乘佛法就不跑偏，就算走差路也会很快转回来;如果度众生的心丢了，大乘的路就是死胡同。不要说我修什么法..

出家人向来以吃斋念佛为主，佛教由来已久，一直都是戒荤戒腥只能吃素。很多在家修行的居士也都坚持不吃肉，以素食为主，以为吃的就算是斋饭了，但他们往往把吃斋和吃素混为..

洛阳纸贵虽是一句成语但是它却显示了洛阳在华夏五千年文明发展中的重要地位。作为十三朝古都的洛阳曾经的繁华岂是现在的国际大都会所能比拟的。下面菩愿居士就带大家去了解..

任何人如果贪执自己的身体、故乡、财产、外境，那么此人永远都会流转三界，所以我们一定要断除轮回的命脉。我们现在还是应从道理上观察自私自利的心，通过观察可以破析，原..

什么是佛法？「佛」是圆满的智慧觉悟，「法」代表宇宙万事万法。「佛法」两个字连起来，即是无尽的智慧觉悟，觉了宇宙人生万事万物。中国人常讲「佛法无边」，确实如此：能..

据《缁门崇行录》记载，慧远大师的师父——道安大师拥有常人难以企及的记忆力，能日诵万言，堪称过目不忘。“晋道安法师，十二出家，神性聪敏，而形貌甚陋，不为师所重。驱..

所谓皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依戒，此为一切诸佛本源。一切菩萨本源，有佛、有菩萨是因为有四不坏信才有佛菩萨，一切众生佛性种子，所以你皈依四不坏信，你才可以成佛。..

佛教讲究因和果，常提到的词也是因果报应这个词。因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。在佛教中是怎么解释因果的呢？由佛教的..

三宝是佛教的教法和证法的核心。三宝两字可把佛教概括无遗，可以说信仰佛教，即是信仰三宝。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一..

菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思，“心”是能发之心，发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心，这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上..

师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作“师傅”称呼，其实，这一点是为不妥。父简释：“..

总有人会问：什么叫加持？看也看不见，摸又摸不着。对佛法不能理解的部分，也是一样怀疑，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑是否存在，这是最傻的说法，是非常说..

《佛说十善戒经》云：“啖肉者多病，当行大悲心，奉行不杀戒”。阿融的职业是在酒楼餐馆中专门从事下刀斩剁宰杀飞禽、水族鱼鳖、家畜的工作。不须费心，待遇也不错，口袋里..

佛教一直提倡放生，在佛教典籍中，可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..

佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎，造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。天下有智慧的人，也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉，看到后来的报果；愚痴的人有..

由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春..

佛菩萨看众生都是佛者。佛菩萨放下了无我了，佛菩萨的心理只有法界众生，佛修成了得道了，放下就的大自在了，佛自己的自在了，佛看到一切众生都在六道里苦苦的挣扎，就是出..

有些人总喜欢跟别人争论，无论话题有没有营养，无不无聊，都想要反驳都想要争论，哪怕特别无聊的事情也要伤感情的争个你对我错，这是为什么呢？一、争论容易引起傲慢心，以..

一、【净三业真言】净三业真言：唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。三遍二、皈依、礼拜十方佛、法、僧念时合掌，然后礼拜南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一..

【十念记数法的好处】1、全心力量，都放在一句佛号上面，因为无暇再起妄念；2、是摄心念佛之究竟妙法；3、可万修万人去（西方极乐世界）4、舍此十念记数之法，欲都摄六根，..

千手观音又名千眼千臂观世音，是佛教中知名度较高的菩萨之一，是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教六观音（千手观音、圣观音、马头观音..

拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”..

问：在家居士诵《地藏经》有哪些时间和空间上的规定？答：《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初一、十五念就可以。诵《地藏经..

古代孟子认为，人性天生是良善的，并提出大舜作证明。他说：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。”舜出身的家庭，是所谓“父顽母嚚弟傲”..

永明延寿大师（公元九○四年—公元九七五年），唐末五代临安府余杭（浙江杭县）人，大师是净土宗第六代祖师。他一生著述巨丰，尤其是其佛学巨著《宗镜录》乃是中国佛教史上..

佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏..

优昙花梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，..

优昙花优昙花梵文优昙波罗(Udumbara)，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托..

三门者，三解脱门也。大智度论卷二十载“譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门。诸法实相是涅盘城，城有三门：空、无相、无作。”三门者、三解脱门也。一空..