星云大师 结缘

佛教对命运的看法星云大师讲述弟子依空记一、人为什么有命运？二、控制命运的力量是什么？三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和..

圆瑛大师文集—法义圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编三乘教义佛教大乘教理行果题扇(提楞严全经要旨)三乘教义各位居士：圆瑛昨日因事来京，承本寺广明方丈暨首都佛学研究会，..

圆瑛大师文集—宗述圆瑛大师讲述洪启嵩、黄启霖主编念佛法门佛教禅宗佛教大乘真宗念佛法门念佛法门，无有何等巧妙奇特，只要深信、切愿、实行，三种资粮具足，临命终时，即..

六祖慧能所代表的南禅，在初唐形成到盛唐，是最我国化的佛教，也是我国后来最兴盛的禅宗，唐代大文豪柳宗元在《曹溪六祖赐谥大鉴禅师碑》中所说，“凡言禅皆本曹溪”。以神..

释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到七十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，那时《楞严经》..

孔子的“有教无类”，是对受教者无别的一种爱心，也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间，尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋，就可以让天下居无定所的人，..

一菩萨学处释名佛教经律，说二学处：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这..

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或问省庵曰：参禅一门，全仗已力，故每多魔事；念佛则仗他力，故承佛护念，魔事不生，有诸否乎？省庵曰：唯唯，否否！夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分；若论魔..

清西有沙门蕅益智旭解，这个清，是大清了，清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的万历年间，然而他写这个《要解》的时候，是在大清顺治四年，1647年的时候，所以就叫清。这个西..

发心应学二事，一智慧，二慈悲方便。欲学智慧，莫若读诵大乘方等经典，深解义趣，随文入观，不堕嚼木之讥，不招数宝之诮。又数近明师良友，讨究决择，不可师心自是。欲学慈..

智顗【yǐ】,字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候，屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后，眼珠有两个瞳仁..

印光大师，关中人也。宿具善根，幼志圣贤。光绪七年，时年二十一岁，发心剃发于终南莲华洞，住太乙峰大寺，广阅诸家教典，达入古今智海。十二年，朝北五台，至北平红螺山习..

洛阳历史文化保护协会于今日开始举办免费送抄经本活动，9·9公益日再度来袭，让我们携手天天佛一起“为爱翻倍”！能被人悄悄地爱着，是一件幸福的事情；而悄悄地以举手之劳..

《经》云：有善男女，布施满四天下众生四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德。以戒法类通情、非情境故也。《论》云：由戒故施，得清净也。所以然者。初受戒时，已行三..

有人问省庵大师：参禅全靠己力，所以多易着魔。念佛则仗他力，所以蒙佛护念，不会着魔，有这么回事吗？省庵大师答道：不是这样的。参禅与念佛，论其难易，固然有自力、他力..

问：众生长久以来，造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识，结果又无恶不作。请问临终时，十念佛号，就能往生极乐世界，超出三界。从善恶因果的道理讲，怎么说的通呢..

1、惠能大师（公元638年公元713年），中国禅宗六祖，开创了真正中国化的禅宗。2、惠能（今广东省新兴县）唐贞观十二年（公元638年）戊戌岁二月初八日子时诞生于岭南新州，..

你本来有很多罪业，现在你念佛了，阿弥陀佛在你心里面做工，能够成就你的功德。令安令喜，给爱给力，阿弥陀佛在你心里，让你安乐、安稳、安全，给你喜悦、喜乐。念佛的人就..

【疏】《阿含经》云：闻声止苦者，凡业有定与不定，故苦有止与不止。若作业必定，圣所不免；不定业者，无缘则受，有缘便止。罪者遇善为因，打者设愿为缘，故得声传苦灭，自..

【疏文】《多论》云：受三归者，先称法，后称佛者，不成。若无所晓知，说不次第者，自不得罪，成受三归；若有所解，故倒说者，得罪，不成。问：佛亦是法，法亦是佛，僧亦是..

6.30日下午，由中佛网（天天佛）的附属协会洛阳市历史文化保护协会举办的第二期免费结缘经书的活动圆满成功。在这里，我代表广大佛友对助印经书的各位师兄们深表感谢，随喜..

【原文】道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专胜行，故分二途。必准两通，不无双遂。今且两言..

【原文】古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也。担当，故千万人吾往。裁酌，故临事而惧，好谋而成。此正论也。至于僧，则反是，吾谓心欲..

【原文】夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于兹息唱。记释：三宝住持，功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？..

【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。未思洗荡，舍弃众外，义同不足。后乃忏伏，更作法收。【记】《梵网》云：口虽说空，行在..

【原文】《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。准此处众，唯施二事。不得杂说世论，类于污家俳说。又众贵静摄，不在喧乱，诵经说法，必须知时。..

开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭著眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不..

念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，印祖用了一个必须的概念，也就是说，能做到这..