星云大师评宣化上人

圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..

成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！

每天徒步，我只为好玩，不为锻炼。朋友聚会，我只为高兴，不为吃饭。旅行、摄影，我只为见识，不为作品。唱歌、跳舞，我只为愉悦，不为出彩。吃饭、睡觉，我只为活着，不为..

越有本事的人越没脾气。素质、修为、涵养、学识，综合起来会提升一个人的境界，却不会助长他的脾气。2.世界上最美妙的一件事是，当你拥抱一个你爱的人，他竟然把你抱得更紧..

南怀瑾：《大学》教我们怎么做一个人

读书多的人并不一定有文化，见识广的人也不一定有文化，一个人有文化，那这个人一定有着：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。01...

敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人。远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。挂念两种人：相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋..

净土宗在整个大乘八宗中的特色，就是它是一种佛力加被的法门；要按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。身为本尊相应的法门，修行的特点，简单说，就是要你一心归命极乐..

阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。..

要想看清一个人的人品和素质，不是看ta高兴的时候如何待人处事，而是要看他生气的时候会怎么样对待别人。生气时，最容易暴露出一个人的本性，也最能看出一个人真正的人品。..

问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..

利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持做人的品德，维护道德的..

我超度婴灵的亲身经历-说说自己超度有哪些个人的经历众位缘主，大家好。今日与大家说一个很多人都问到过的一个问题：引产后是否会形成婴灵？许多缘主会有这个疑惑，既不是..

人们常说：自助者天助。一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。世界上真正能拯救和帮助自己的人只有自己。佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来..

你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你，更无法阻止那些不切实际的闲话。而你能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，..

古语有云：人心隔肚皮。人心最是难测，但是总有方法看清。看TA在利益面前时的抉择人性的本能告诉我们，人都是趋利性的。利益冲突正是一块试金石，往往能映射出人品的真实形..

心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽同而恒异。是故背尘合觉，便名始觉；背觉合尘，便号无明。无明无体，即以始觉为体；始觉..

超度婴灵超度之时，父母是否需要当面在场。首先，师傅可以肯定的告诉大家，超度婴灵之时，如果能在当面，自然是好的。因为可以参与其中，感受超度现场的磁场。其次，即便是..

问：看一个人信心有没有落实，就是看他言行是否一致吗？常敏法师答：对，就是看他是否机法相应了。有些人执着于法，有些人执着于机。执着机的人，总想在自身这边找信愿行。..

学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不求透而自透。金以炼而精，镜以磨而净也。今之学者，吾惑焉，任卤莽之质而不知革，益骛外..

人的一生至少要用宽容心原谅三个人。1你必须原谅自己在这个世界上“人生不如意事十之八九”，没有完美，人都有犯错和所不能及的事，也不可能得到每个人的认可。当你长久沉..

知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知..

前有数行奉寄，想已尘览。顷接手书，乃有尘业情缘，卒难销陨，何时得成妙观等语。足知求道之切。然依鄙见，即此厌尘情、忻妙观，正坐学道内障，且避喧求静处，世未有其方。..

学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈，其实佛与神迥不相同！在寻..

贵校四语，尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用，实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事，遂将学道之法，变作学艺，曷胜痛惜。而今之新学，多皆捨本逐末，能如贵校之宗..

许多人都有一个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，..

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池，慧远大师一来就感得山神给他托梦，告诉他：你不要离开庐山，就在这里建寺院很好。你不要担心建寺院的木材，我来帮..

然于佛法，各人当有理解与行为之简明标准，庶可无所歧疑而自度度他。修学佛法有二：一、理解，二、行为。以理解贯入行为之中，则能行解一致；以行为履践理解之实，则能行解..