问：我认识一位学佛人，他说他念本师释迦牟尼佛，靠释尊解脱生死。答：释迦牟尼佛也希望我们能依靠他的愿心啊，但是你能靠上吗？释迦佛在娑婆世界八千次往返，彼时你又在哪..
问：以古为师，祖师大德都是过来人，我们依他们走过的路来修行，这样不会错吧？答：祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云，鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语，可是你不具备祖..
问：我们念佛什么时候可以回西方老家啊？答：我们现在念佛就已经回家了。什么是南无阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。当我们闻到南无阿弥陀佛..
问：净土宗有没有传承？有没有实在的人来传承？答：佛法当然有传承。净土法门的传承就是净土三经一论。这是阿弥陀佛直接传播，释迦牟尼佛宣说的。净土祖师也在劝导我们闻名..
问：为什么有些人念佛身体会好转，有些人念佛却没用呢？答：娑婆世界每个人的业力、果报都不一样，不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，有近缘有疏缘，..
问：许多法师都说念佛一声，功德无量，那是不是其他的我们都可以放下了？答：虽说念佛一声功德无量，但为什么有无量功德？这无量的功德从哪里来？既然念佛有功德无量，为什..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
问：女人出家只有一次机会。那如果参加了短期出家，是不是以后就不能再出家了？答：是的。出家又不是开玩笑的。出家是一种菩提心，是要荷担如来家业，续佛命脉，弘法广度众..
问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..
居士：那《心经》里讲的不生不灭是指什么？常敏法师：我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心，不是指肉团心，是指分别心。这分别心怎么体现出来呢？当我们的..
问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说..
问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..
问：有位朋友对佛教很感兴趣，但不敢皈依，怕自己守不住戒律。答：皈依和戒律是两回事。皈依是皈依佛法僧三宝，皈依阿弥陀佛，回心转意，改邪归正，就像小孩子依靠妈妈一样..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
问：我们念佛往生，是带旧业还是带新业？答：不论你无始劫以来的业力有多么深重，往生净土后，自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道，恶道自然闭。阿弥陀佛的威..
五祖弘忍大师开示观心五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。..
问：现在助念成风，我以前的莲友都搞助念去了。答：平时信心没确立，临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了，又怎么会怕死后呢？抓稻草有什么用？助念的人自己都没往生，怎..
问：法灭时，众生没有闻法的机缘，但他们看到空中的六字名号就能往生，是不是法更殊胜了？答：但有群生即有法。那时的众生恶业全部彰显，没有闻法机缘，但是佛的威神力也在..
问：我觉得念佛要从心底里念出来才好，为什么也不容易做到呢？常敏法师：我们觉得难，是因为念佛念得少。就像母子失散太久，孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这..
问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，信此教法者，都能随..
问：陈晓旭没有往生，是不是信愿行不够？答：往生的信心是阿弥陀佛给予我们的。阿弥陀佛给予我们无上功德名号，我们领纳弥陀的恩德，往生就这样确定下来了。如果老在自身这..
佛教音乐-般若波罗蜜多心经(梵唱)-佛音
如是我闻，佛教用语，是佛临涅槃前，弟子阿难所问四事之最后一问。由此一句加之经前，正可破后世之疑。表明是阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。..
静心聆听，佛教音乐《心经》愿佛保佑您全家平安！南无阿弥陀佛、观世音菩萨
佛教歌曲《心经》!睡不着时多听听
佛经《心经》，为家人消灾祈福，有缘听者功德无量！
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少、含义最深、影响最大的经典。
齐豫-般若波罗蜜多心经
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