心经译文及其详细意义

般若波罗蜜多心经批注月溪禅师讲弟子邢蓝田笔记《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙行..

学佛求道的意义何在，观音菩萨经典回答，你知道第二个问题的答案吗

【附录】“般若波罗蜜”之威神力之一佛告憍尸迦：“善男子善女人，受持读诵般若波罗蜜，若人军阵诵般若波罗蜜，若住若出，若失寿命、若被恼害，无有是处。若刀箭向者，终不..

经典佛歌《心经》，听完解开心结，忘却烦恼，积累福报

《心经系列》成观法师(三)壹、心经显说——第四节【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，】这一段是最有名，也是最难解释的，你我有缘，也算是你们有福气，都..

《心经系列》成观法师(五)肆、《心经》与禅密修行一、《心经》与习禅这一节我们来讲《心经》与禅密之修行，探讨如何以《般若心经》来作为习禅与修密的修行法门。其实如法研..

《心经系列》成观法师(二)观自在菩萨的“自在”，具体而言，就是指这十种“自在”之义：譬如说：受生自在，他要生在那里就生在那里；要生在那一国就生在那一国；要什么时候..

月溪法师讲心经印心疏自叙摩诃般若波罗密最尊最上最第一无住无往亦无来三世诸佛从中出般若波罗密多法门，为三世诸佛所护持，功德不可思议。五祖忍公以之印证后学，六祖能公..

《心经系列》成观法师(一)《心经》系列自序鄙人今将历年来在美国各地所开示之《般若心经》之阐释文字，汇集成册，名之为《心经系列》，此亦为《佛海枢要》之第一集。本集中..

作者简介成观法师台北市人，民国三十六年(一九四七年)生／一九八八年七月于美国纽约庄严寺莅染。学历：国立台湾师范大学英语系毕业／台大外文研究所肄业／美国德州克里斯汀..

《心经系列》成观法师(四)【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，】“三世”，即过去世、现在世、和未来世。“阿耨多罗”，即无上之义。“三藐三菩提”，即..

如何忏悔业障？明一法师一、忏悔的意义：我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有..

心经讲记纯果法师著——癸巳年讲于香牙小菀——前记一、经题二、译题三、正文前记《心经》注释，自古已有很多注解，经中深奥处，古人已经说得极其透彻，实不容后人再来据理..

《心经》色不异空，空不异色。

传统佛教僧团管理的目标及现代意义宗性法师“现代管理学”是一门新兴的学科，受到世人的普遍认同。佛教僧团的管理，也引起广泛的关注。本文通过对印度佛教僧团，以及中国汉..

佛教歌曲《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨，照见五蕴皆空阿弥陀佛

中国佛教慈善事业的现状及其意义目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少，众所周知的有：台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏..

今生最大的幸事莫过于能闻佛音，见佛法，最新佛教视频音乐《三道心经》，全新的听觉和视觉感受。

念《心经》比《大悲咒》更好吗？正如法师开示大家有念《心经》，有许多人都会背诵，但是，看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心，或者是不甚了义，不理解经中道理。这..

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涤华禅师心经注解【十一】究竟涅槃。“37”(一)究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。(二)涅槃者、涅翻不生、槃译不灭也、涅槃者、了生脱死也。集句。究竟涅槃者、..

涤华禅师心经注解【四】结论倘若我等、若见五蕴、六欲、七情者、其心倘能、即恋即断、即住即迁、即迷即觉者、而不是、初、二、三果、与中地菩萨者、不可能也。我等、倘若、..

涤华禅师心经注解【六】照见五蕴皆空。“4”(一)“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形..

涤华禅师心经注解【十】亦无老死尽。“27”(一)亦无者、仍然不能也(二)老死者、从少到老、直至於死也、人人“不可免也”。(三)尽者、了也、无也。亦无老死尽者、不能、彻底..

涤华禅师心经注解【九】不生不灭。“15”(一)不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。(二)不灭者、真心本性、灵觉..

涤华禅师心经注解【八】受想行识。“11”(一)受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色..

涤华禅师心经注解【二】观自在菩萨。“2”(一)论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。..