念佛法门,下手易而成功高,用力少而得效速。行住坐卧,一切时、一切处,均好念。若衣冠整齐、手脸洁净,出声念、默念,均可。若睡倒及衣冠不整齐,尚未洗漱,及到不洁净处..
蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人,他会散乱念佛吗?反过来,一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗?我不念佛的时..
在顿悟佛法实相中,断除妄想执着的意思是“转变认识”,而不是断除脑中心念、妄念,那么在练习禅定时,为什么要去除妄念?高老师:如果你认为“是除妄念后才会入定”,那么..
我喜欢开心,我也喜欢笑,爸爸妈妈也喜欢。可是心情不好的时候,我不知道该怎么办!我看见过有小朋友会打人,咬人,躺在地上耍赖皮,是不是生气的时候就应该这样?”爸爸妈..
这一位菩萨在因地,是以他身体的火大为所观境,而悟入了圆通的真如佛性。【乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。遇佛授观,名曰空..
(一)没有嫉妒心,神态会恬静;(二)没有嗔恨心,品行高洁,眼神水灵;(三)轻言细语,不说粗话,且能随喜赞叹,可以吐气如兰;(四)不邪淫可得高贵圣洁之相;(五)不..
信众:我在念佛号时,总是有妄念进来,怎么都抑控不了,越控制反而越有。请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?法师:首先要知道,每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,连..
古人说:“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。“若人识得心,大地无寸土。”一切世出..
经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象:第一、一直念佛到后来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号;第二、一念佛号,反而妄想纷飞,烦恼不断。这些都是因为没..
问:师父您好!一、能否请师父讲讲禅定的功夫,要怎样去修?二、如何能做到如如不动,去除妄念?恒传:阿弥陀佛,你问的这个问题有点大,仔细来讲,一本书都讲不完,现在简略..
妄念,是指虚妄的念头,虚妄不实之念,与行为脱节的空中楼阁,也就是无明或迷妄的执念,每个业力凡夫都有。妄念是从自性的真空里面显现出来的,是真空自性显发的“水泡”,..
「按彭氏之说,菩萨度生,须有方便。最胜方便,是教人念佛。念佛生佛国,见佛闻法,终不离佛,故能入佛法藏,究竟彼岸。彭氏之论,深得经旨」,旨是宗旨,这部经最主要的修..
问:我是一名在校学生,几个月前学习犟牛老居士推荐的呼吸念佛,觉得有一定收效。但不少人认为这个方法有问题,说呼吸念佛培养的是末那识念佛,并不是出于至心。虽然末那识..
我们看现前,念佛的人很多,往生的人不多。我在台中住过十年,亲近李老师,李炳南老居士,台中莲社我离开的时候莲友有五十万人,莲友有名册,那不是假的,真的有五十万人,..
作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛,那样的话,你很难有机会开始念佛,相反,你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、..
对一个初修者来讲,念佛时的妄念比佛号还要多,应该怎样面对这种情况呢?我们不要随着妄念转。不管来什么妄念我们都不理,一旦你随着妄念转了,那么每个念头又种下了新的因..
心的本体就是自性,自性本空。所以我们可以说,万法由心生。佛就说:“万法唯心造”,是心所造作出来的。六祖大师说:“一切法自性生,自性本空。”关于万法这个现象和本性..
你们打起坐来,思想到处飞,收不拢来。思想为什么不能清净呢?因为你自己那个电风扇的电源没有关掉;也就是说呼吸在动;呼吸动思想就动,思想动呼吸就动;换句话说,“心”..
海涛法师:修道很重要的一点,要有定。你看佛菩萨,都是盘腿坐着,或者站的。这两样定功要会用。现在人定功很差,让他念经,打妄想严重,打坐也坐不下来。而定功差,妄想多..
这个问题,其实是我们打坐的一个总纲——如何调伏妄念。调伏妄念首先要有正知见,正知见就是要识得它真的是妄念。什么是妄念?它是不真实的,它是虚幻的,它是梦幻泡影般地..
什么是禅?禅是妄念不生,坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。有僧人问慧海:既然修行方面以心为根本,那么,用什么样的方法来修心呢?慧海说:只有通过坐禅的方法,禅定就可..
问:顶礼法师,印光大师在与陈锡周书一文中提到,以散心念佛难以往生。弟子业障深重,即使用十念法念佛也是妄念不断,平时念佛更是妄念纷飞,这种状态是不是难以往生?宏海..
我在青海闭关的时侯,才开始打坐,平常觉不出妄念这么多,打坐到了三五天的时候,妄念纷飞,什么也都想起来了,然后去请示师父,师父说:哎,原来妄念也纷飞,只是你没观察..
有一个人本来长得挺庄严的,结果因为每天雕塑鬼呀、罗刹呀等等,自己的相也变得不好看起来。这个人想:人们都问我现在是不是生病了,我找找医生吧!医生看了后说没啥病。后..
我们都知道念佛具有不可思议的力量,但是很多师兄都会疑惑说,自己每天念佛修行,可是并不见得生活有所改善。其实每天念佛的时候就是在种下善因,可是开花果实也不是一天结..
慈心长什么样呢?表现出来是什么样的表情、什么样的生活态度呢?大家多去看看那位布袋和尚。慈心就是开心,慈心就是欢喜心,慈心就是包容的心,慈心就是见到人会笑的好心情..
曹彬是宋朝的一位大将,他帮宋太祖平定天下,功劳很大。有一天,曹彬遇到精于相术的陈搏(希夷)先生。陈搏告诉曹彬:“你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,必定可以早年富..
一切诸法,唯依妄念,而有差别。若离忘念,则无一切境界之相。这句话非常重要,这句话将整个《大乘起信论》解释分后面的重点──杂染的生起因缘,还有清净法的生起因缘,等..
人生可贵、佛法难闻!在咱们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的仅仅其间很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说,..
人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说,..