心态好的句子正能量

修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持..

三级修学，让我改变了观念和心态2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直..

2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直以来的思维习惯、生活态度和行为..

每个人的身体都是由骨肉气血组成，佛法说就是由地水火风四大元素构成，而这些物质都是有能量的，能量的大小是由这些物质本身的质量好坏所决定。体质好的人，身体的能量也就..

我们做火施之前，有观音菩萨的修法，先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想?指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的，靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主..

学佛就是针对我们的这个精神，精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修，不管是初级的、中级、高级，都是禅；禅就是调整心态的一种方法。所..

伟大的佛陀，在2500多年前，发现在所有生命成住坏空的过程中，一切因缘都是和合而产生的。人们能够看到的一切外境，山川、大地、江河，以及人类及各种动物的躯壳身体等等，..

自利脱离轮回早日成佛，他利无量无边众生作为一个修行人，时时刻刻应强化自己具备两种心态，也是两种目的。第一、为了自利脱离轮回早日成佛;第二、为了利益无量无边的十方..

每个修行人都知道学佛要断十恶、修十善，然而这只能获得天道、非天道、人道、三善趣道的福报，并不能获得真正的解脱。若想真正解脱轮回之苦，必须具备出离心。我们付出代价..

慈悲能唤醒众生内心深处的善念曾听师父说过：慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵..

现在人的病，都是吓出来的。很少是自己得出来的。比如癌症，以前有没有，有，但没有这个名词。现在人一听说癌，医生说三个月就死了，你过不了两个月就死了。为什么，吓死的..

念咒(资料图)念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心..

布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面，我们讲到菩萨道当中呢，如何来修学布施的方便。佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，..

问：学佛后，应具有怎样的心态才比较如法?索达吉堪布：学佛的根本就是产生善心，每个人都应该经常产生善心，要对三宝产生恭敬心，对六道轮回产生厌离心，对因果产生畏惧心..

问：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好？是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了？大安法师答：如果得了不治之症，比如生..

居士：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好?是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了?法师：如果得了不治之症，比如生了癌症..

问：看见其他人对自己的上师恭敬承事，不由自主就有一丝不乐意。这种心态正常吗?索达吉堪布：这是不应该的。就像作为佛教徒，谁都可以祈祷顶礼释迦牟尼佛，而不会把释迦牟..

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来..

前言：我们都是选择戒色的青年，都希望着戒色可以让糟糕的身体和心灵得到重生。有很多人做到了，但同时也有很多人依然在破戒与戒色中痛苦的轮回着!试问同样是戒色，同样是..

一信徒问师：师父，明天就是浴佛节了，我们去参加浴佛的时候该保持一个什么样的心态呢，希望您能提前给我开示一下，感恩您。师答：根据祖师大德们的开示，将浴佛时要保持的..

一信徒问师：师父，在我的业务工作上，经常要面对各种不同宗教信仰的人，在这种环境中，应如何保任心态，而不影响修行?师答：只要真正有宗教信仰就很好，凡是有信仰的人，..

打坐的时候，背要向前倾一点，不要倾太多，有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..

凡夫心的状态我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的，而且它会执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里..

从通达空、无住入手，烦恼自然不生，其心自然降伏。学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..

问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常..

阿弥陀佛(资料图)有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如..

问：有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布：其实，学佛是个漫长的过程，我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..

人的心就是不容易忘记别人对你的伤害。《金刚经》经常说，要忘记过去。一个人不能忘记过去，哪有未来?人是最会制造精神垃圾的动物，清洁工每天打扫马路，而我们心中的烦恼..

如果要布施，应该以何种心态来做问：菩萨戒中对于求布施的众生皆给予所求，但是如果遇到怀疑的情形时，是否还要满足其所求?如果要布施，应该以何种心态来做?嘎玛仁波切答：..