心态好格局大的句子八个字

在《佛教徒的人生态度》中，导师从消极积极、悲观乐观、禁欲纵欲、重生重死、自利利他、出世入世、无情多情和随缘进取等八个方面，阐述了佛教徒对待人生的态度。概括地说，..

好，各位腾讯佛学的网友们，大家好，非常高兴，有因缘借着这个频道，借着网络呢，跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本人呢，是来自于普陀山观音菩萨道场的僧人宏海，那么这..

记得小时候快过年时，总是激动得睡不着觉。从放关门炮开始，就抱着新衣服在床上等着放开门炮，闻着新衣服的香味都是美美的幸福感，再加上给父母拜年又有崭新的钞票，那种一..

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人生在世，不仅要解决家庭、感情、工作等现实问题，还要面对生命、生死等充满困惑的永恒问题。我今天重点分享佛教信仰带给我的心态变化。当然并非说我在道德、精神追求、或..

导师讲到，当今的这个时代，就是一个不真诚、不认真、不老实的时代，这种习惯和学佛完全是背道而驰的。出家好久不得其门而入，学也有学，就是用不起来。所学内容和生活是脱..

以怎样的心态来念佛？ 用欣求极乐，厌离娑婆的心念佛，并非念佛等死。弥陀名号有无量德，称名则具德——灭罪增福，以名召德故能随愿往生。 念佛之事与理性相圆..

俗话说，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年轻时吃苦，不算吃苦。努力工作赚钱，老了才有保障。现代人随着社会飞速的发展越来越忙，家长除了上班，早晚还要接送孩子上学。有的..

一个人之所以过得很苦，往往不是因为缺衣少食，而是因为想太多，欲望重重。一个人之所以好累，不是身体累了，而是心累了，感觉人生好迷茫。一个人，想要过得幸福快乐，就必..

问：老年行者上老下少，尘缘基本已了，安心念佛，切愿往生为人生皆大欢喜，那么随着佛法的兴盛，现在很多中青年学人学净土法门，上奉老下养小，正要敦伦尽分，需要现实利益..

以信愿引发信愿《要解》里面有一段话：问：西方去此十万亿土，何得即生？答：十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生！我现在把它..

在释教崇奉集体中，常常听人说“随缘”两个字。这两个字要是用得多了，总会让人产生误解，把它和消沉、无法、不思进取、得过且过联络在一起。实际上还有紧随其后的另一个非..

关于疑与信的关系，以自然科学为例来说，现代人应该都相信科学，从小就接受科学教育，但在学习科学的过程中，你心里不可避免地会提出很多疑问。有疑问不说明你认为科学不可..

2017年11月25日，一乘显密佛教中心(新加坡、澳洲、中国香港)终身名誉会长、导师，中华一乘显密文化交流协会(中国台湾)终身荣誉会长、导师智广阿阇梨应邀来到澳大利亚墨尔本..

问：佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布：以前宣化上人说过：“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反，他们是利用人身造恶业，学佛者利用人..

有些开口，人家念阿弥陀佛很好听，他一念就不好听，为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗..

自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业，就可以享受快乐。断一切恶..

世间万事都有一定的格局，有时候格局也不是一成不变，有些事需要破格处理，结果才会更好办公室里的春秋芳兰只为因香折，良木多从被直摧。独坐常思自己过，闲谈莫论别人非。..

修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持..

三级修学，让我改变了观念和心态2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直..

曾经有外道问佛说什么法?佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切..

2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直以来的思维习惯、生活态度和行为..

念佛(图源：网络)宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德，同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中，把念佛跟念死的关系解释得非常透彻。“念佛诀”，就是念佛的窍诀，这..

二佛神咒里面有“勤转念，证菩提”这两句话。虽然只是短短的六个字，但已经把修行的方法都告诉我们了。我们知道，在我们清净的本性上什么都没有，但也可以说什么都有。因为..