从改变观念到改变心态我们所认识的世界,其实都是自己的一种设定。在见道之前,我们看到的永远不是世界真相。但我们可以从认识上了解并接近这种真相,这就需要知道从什么角..

第466经~468经:此三经与上述465经,都是罗睺罗尊者向佛陀请教的一些问题,佛陀及时从不同角度给予精辟的回答。在此三经中,罗睺罗的提问是:“云何知、云何见我此识身及..

念佛人应有的平常心态学净土法门的人,或许有人会时刻向阿弥陀佛祈求,希望阿弥陀佛能够不时地显现在他的梦中;或者在静坐念佛时现个影子给他看;或者跟他对话;或者希望自..

导师在《佛教徒的人生态度中》中讲到:佛教徒要明辨是非,止恶行善...…不论哪种修行,都要战胜无始以来的串习,就像一人与万人敌,必须积极向前...…人生最大的敌人是自己..

思维决定高度,格局决定结局上一节课照明法师给大家讲了一些禅修的基本理论。实际上最终的目的就要求我们修行,修行就是要改变、提升、进化。我们原来看待问题的方法让我们..

阳光心态与幸福人生杨柳整理——宁波中信银行中层干部培训班贤宗法师开示幸福的人生给我们的感觉就像通过望远镜的目镜所见到的美景一样:眼前的仙境似乎近在咫尺,却又远在..

在《佛教徒的人生态度》中,导师从消极积极、悲观乐观、禁欲纵欲、重生重死、自利利他、出世入世、无情多情和随缘进取等八个方面,阐述了佛教徒对待人生的态度。概括地说,..

好,各位腾讯佛学的网友们,大家好,非常高兴,有因缘借着这个频道,借着网络呢,跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本人呢,是来自于普陀山观音菩萨道场的僧人宏海,那么这..

记得小时候快过年时,总是激动得睡不着觉。从放关门炮开始,就抱着新衣服在床上等着放开门炮,闻着新衣服的香味都是美美的幸福感,再加上给父母拜年又有崭新的钞票,那种一..

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人生在世,不仅要解决家庭、感情、工作等现实问题,还要面对生命、生死等充满困惑的永恒问题。我今天重点分享佛教信仰带给我的心态变化。当然并非说我在道德、精神追求、或..

导师讲到,当今的这个时代,就是一个不真诚、不认真、不老实的时代,这种习惯和学佛完全是背道而驰的。出家好久不得其门而入,学也有学,就是用不起来。所学内容和生活是脱..

以怎样的心态来念佛? 用欣求极乐,厌离娑婆的心念佛,并非念佛等死。弥陀名号有无量德,称名则具德——灭罪增福,以名召德故能随愿往生。 念佛之事与理性相圆..

俗话说,“少壮不努力,老大徒伤悲”。年轻时吃苦,不算吃苦。努力工作赚钱,老了才有保障。现代人随着社会飞速的发展越来越忙,家长除了上班,早晚还要接送孩子上学。有的..

问:老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学人学净土法门,上奉老下养小,正要敦伦尽分,需要现实利益..

以信愿引发信愿《要解》里面有一段话:问:西方去此十万亿土,何得即生?答:十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引,何难即生!我现在把它..

关于疑与信的关系,以自然科学为例来说,现代人应该都相信科学,从小就接受科学教育,但在学习科学的过程中,你心里不可避免地会提出很多疑问。有疑问不说明你认为科学不可..

2017年11月25日,一乘显密佛教中心(新加坡、澳洲、中国香港)终身名誉会长、导师,中华一乘显密文化交流协会(中国台湾)终身荣誉会长、导师智广阿阇梨应邀来到澳大利亚墨尔本..

问:佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布:以前宣化上人说过:“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反,他们是利用人身造恶业,学佛者利用人..

有些开口,人家念阿弥陀佛很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么都可以改变的。有一个法师从印度来,叫求那跋陀罗..

自己的命运掌握在自己的手里,跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶,造了恶业,将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业,就可以享受快乐。断一切恶..

世间万事都有一定的格局,有时候格局也不是一成不变,有些事需要破格处理,结果才会更好办公室里的春秋芳兰只为因香折,良木多从被直摧。独坐常思自己过,闲谈莫论别人非。..

修任何法,既有打坐修持的方式,也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难,尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来,凡夫的习气很重,难以做到随时随地安住、保持..

三级修学,让我改变了观念和心态2016年12月24日,我进入三级修学,转眼半年了。在这半年的时间里,我根据所学到的观念,重新审视自己原先的生活态度和生活方式,改变了一直..

南无阿弥陀佛

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