如果要布施,应该以何种心态来做问:菩萨戒中对于求布施的众生皆给予所求,但是如果遇到怀疑的情形时,是否还要满足其所求?如果要布施,应该以何种心态来做?嘎玛仁波切答:..

清净戒律的加持力(资料图)弟子问:师父吉祥,已受菩萨戒,但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合,弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办?是否应该换一个应酬少的工作?既然..

汉武帝曾为乳娘的一件过失,要将她处刑。乳娘吓得跑到东方朔那里求救,东方朔道:“你让他杀,但你若经过皇帝面前,切记一定要频频回头看他。”后来差人捉拿乳娘要去执刑,..

藏族女尼(资料图)关于女身能不能成佛,很多人问过我这个问题,这在显宗与密宗有区别。显宗有一个观点,女身成不了佛,若要成佛,首先女身必须先修成男身,男身才能成佛。这..

以爱才能赢得爱,以恨不能赢得爱;以敬才能赢得敬,以嗔不能赢得敬。汉武帝曾为乳娘的一件过失,要将她处刑。乳娘吓得跑到东方朔那里求救,东方朔道:“你让他杀,但你若经..

南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利,打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观,凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境,成为南京著名的佛教圣地、文化高..

“若受离一切所应远离身语业,安立第四苾刍律仪”,一切不如法的身语业都要远离的。具足戒,这样的戒就叫比丘律仪,这是第四种。这里我们看到,比丘戒指的是身语,意不在里..

中国佛教能蓬勃发展,超过了儒家,和道家,就是华严经的功劳。这个是从格局上来讲。其实儒家的格局也是非常了不起的。儒家是孔子,根据易经来处理人和人之间的关系,道家是..

一个人要有高远的格局法显大师影片里,我们看到,他三岁就出家了,二十岁受具足戒,然后在法显洞就蹲了三十年,在那边过了三十个夏。那你想想看,一个三岁出家的人,也就是..

现在讲一个家庭三代的案例,某甲,父母,儿女,姐姐,某甲姐姐,或者已经嫁出去。这时就有个问题。一般母亲会和女儿比较亲,然后女儿自然听母亲的话,然后女儿就看不惯弟媳..

问:在碰到难忍的苦痛时,该以何种心态面对?索达吉堪布:应观想:像我这样感受痛苦的众生多之又多,我应代替三界轮回所有众生的痛苦。心的力量不可思议,这样观想能减轻罪..

如果想要长寿,首先你要有这种心态(资料图)佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现..

问:在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中,意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之..

学佛,还是弘法,都要有一种大格局。所有的大格局,都离不开五这个数。所以用五行来表示也可以。金木水火土,对应西东北南中。就用这个五个来分析。这样子法门之间,就不会..

闻法方式,分为发心和行为。发心,就是“三要行”中的前行,包括了大乘显宗的广大意乐菩提心,以及密宗五圆满净观的清净心。行为,则包括了应断除的三过、六垢、五不持,以..

一信徒问师:师父吉祥。弟子有个疑问,想请您慈悲开示一下。怎么样的心态做事会越来越顺利,越来越遂心呢?师答:打个比喻:有时候我们想亲近某个人,却总找不到机会。有时..

第一个要诚心,把自己放大,就像普贤行愿品里的礼敬诸佛,观想十方世界每一尊佛前都有一个我。生心要生好心,发心要发大心,磕下一个头,就代表父母师长甚至一切众生,一切..

我们应当以怎样的心态修行?珠穆朗玛峰是护法神守护的地方,藏人们祖祖辈辈对着祂虔诚祈祷。这些年攀登珠穆朗玛峰越来越流行,人们往往为了个人理想而“征服”珠峰,再将这..

轮回是一种惯性,不断改变习惯,能让那股巨大的惯性慢慢地停下来。遇上堵车,看看自己会有什么习惯性的反应:惶惶不安?牢骚满腹?神经质地不停看表?掏出手机开始跟朋友抱..

本玄法师,号妙圆,俗名李善忠,甘肃省武山县杨河乡西山村人,生于公元一九一七年农历八月二十日,圆寂于二○○一年十月二十一日午时,世寿八十五岁,僧腊五十一夏。结跏趺..

譬如说我们持不杀生戒,有时候一些小动物我们看到了实在不喜欢,甚至觉得很烦,很不希望它们出现在我们眼前,如蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂。我们虽然表面上不敢犯戒把它杀死,..

同一句佛号心态不同功德便不同净土宗是一种佛力加被的法门,如果按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点,简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀..

净土宗是一种佛力加被的法门,如果按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点,简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中,不管你..

我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权,然后再开权显实,但是最终的结论是心态为根本。你修行用什么法门是方便,但是必须掌握的根本..

念佛往生西方我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心,第三是悲痛心,第四是感恩心..

学佛是,学佛就是针对我们的这个精神,精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修,不管是初级的、中级、高级,都是禅;禅就是调整心态的一种..

一信徒问师:师父,要用什么样的心态来面对生活中的困难和考验呢?师答:有困难和考验是好事,否则会错认自己完美无暇,落入自欺欺人的圈套,颠倒妄想不能自拔。如果有人挑..

女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小..

一信徒问师:师父好!我为什么会觉得这人活得越来越冷漠,越来越没有人情味?我该怎样调整我的心态呢?师答:人有各自清楚的能量场和不同因缘,比如我们看到容貌好且干净的..

好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你每个人都得品尝着人生的“酸甜苦辣咸”,我也不例外。每个人都得按照“日出日落”的作息时间去度过每一天,我也不例外。每个人都..

南无阿弥陀佛

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