心悟法师的书

我对僧教育的一些看法※作者：如悟法师－圆光佛学院院长壹、今昔僧教育之比较台湾的僧教育随时代有所不同，过去我在读佛学院时，课程有佛遗教三经、百法、五蕴论、唯识三十..

佛教是出世，还是入世？佛教说明宇宙人生的真相，是至善圆满的教育，是科学而超越科学的宗教，包括小乘与大乘，旨归唯一佛乘。小乘声闻，舍生死，入涅槃，超越三界六道生死..

负心负师恩慈悲喝迷途---客堂开示传喜法师客堂开示(12.02.02)自从舍利请去之后，都多少年没见了，多少年了，跟我第一次见面的时候，我看你现在跟那个时候比有点退回去了。..

中道佛性天台宗将佛性与中道，放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空，无中道可言。通教菩萨，只是过渡的菩萨。别教(接引界外钝根菩萨)所理解的佛性，具常住性、有..

读诵佛经之心得信、解、行、证是修学佛法的次第，是学佛的通途、正途。无论修习何法，念佛、诵经、参禅、修习止观等等，都必须落实这四大修学因素，才能获得佛法的真实受用..

略述三皈依之大意天台山国清寺释月悟欲走向佛门，成为佛教徒，必须请出家僧为自己授三皈依，受三皈依竟，方名为佛教徒。不仅在家众须受三皈依，并且出家众，受诸种之戒时，..

天台宗强调“一念”，专指“第六意识”吗？天台宗就“藏、通、别、圆”四教，对每个名相，皆赋予四种不同的含义。这便是天台宗独有的“四教释”。以一念为例：对藏教人，指..

佛教反对偶像崇拜，为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大？法无定法，因人而异。没有绝对的对，也没有绝对的错。不过，从根本上说，佛教反对偶像崇拜，强调无我，无我是佛教的核..

略说偈颂月悟平常所谓“三藏十二部”、“十二部经”，指将三藏佛典的性质和方式分成十二类，在长行、偈颂、因缘、譬喻、本生、本事等十二种体裁中，偈颂不可或缺。偈是指一..

《金刚经》说“如来饭食讫，洗足矣”，乃平凡相，如何理解?如来之身，并非杂食身；《阿含经》说“佛行离地四指，莲华承足”。如来乞食、饭食，为令施者种福田，与三宝结善..

略说性具善恶之义月悟“性具善恶说”是天台宗之极说，并且是天台教学的根本特色。性，指法界性、法性、真如，或称本、理、体；具，具足，具有之义。性具善恶，即谓众生之本..

净空法师：净土宗妙就妙在，没开悟也能往生！这个最殊胜呀

性具善恶一切凡圣的性,无差别。性，理性，性体，本性，在凡不减，在圣不增。具足一切法，善恶染净等等，统统具足。转凡成圣，就是把自性中善的一面发挥出来，由六凡的人天..

轮回无虚佛亦真实传喜法师张家港随缘开示(11.01.19)一碗剩菜汤我们中国人说吃饭都有神管的，也有神管吃饭。香港有一个富家子弟，他白天睡觉晚上玩，他爸爸看他也不求上进，..

杂感三则天台山国清寺月悟一、律己与律人大心凡夫，欲发心弘法利人，不必计较个人得失毁誉。只要利益众生的事，但做无妨。智者大师说：“功由善权，真实得显”，观机说法，..

蝜蝂传唐代伟大的文学家柳宗元，是一位崇仰天台宗的佛教徒，系天台九祖荆溪湛然大师的再传弟子。他写过一篇寓言，描写一种小虫，爱负重、往上爬，终至摔死！有人可怜它，为..

《始终心要》解读《始终心要》原文[唐]天台九祖荆溪湛然大师述夫三谛者，天然之性德也。中谛者统一切法，真谛者泯一切法，俗谛者立一切法。举一即三，非前后也；含生本具，..

在家修行应该持戒吗？当然要持戒。因戒生定，因定发慧，三无漏学，缺一不可。无戒定的慧，是狂慧(世智辩聪)。无慧的戒定，不出四禅八定，不能超越三界。慧是无我正见，加上..

天台宗的创立，主要依据哪些经论?天台(读阴平、简体字、星宿名)宗以《妙法莲华经》为正依佛经，以《大智度论》为指南，以《中论》为助成，以《大般涅槃经》为扶疏(注解上的..

净空法师：念佛人不知畏惧因果报应，太可怕了，更加可怜呀！

兴台护国略论天台山国清寺释月悟时下的中国佛教，说一句毫不客气的话，仍是“一盘散沙”。教下讥讽宗门“盲修瞎练”，宗门则讥讽教下“贫人数宝”；修净土的攻击密宗“仪规..

访大苏山净居寺天台山国清寺月悟为追寻天台祖师的足迹，应河南省光山县民族宗教局林志富局长之约，笔者于2002年4月下旬，专程赴大苏山考察，感慨万千。出光山县城西南近50..

专制与民主专制与民主，关键在于怎么用。若能善用，能让老百姓过上好日子，专制也好，民主也好。不能让老百姓过上好日子，专制也不好，民主也不好。转轮圣王出世的时候，老..

功德的现实意义月悟《佛学大辞典》功德条释曰：功者，福利之功能，此功能为善行之德，故曰功德。又德者，得也。修功有所得，故曰功德。关键是世人修种种善法，做种种好事，..

传喜法师诠释着如何做个真正的佛弟子我们大家的师公，我的师父——悟公上人，经过我们人间种种的障碍，经历了抗日战争、经历了国内战争，经历了解放之后的种种偏见与极端行..

佛教是唯心论吗？《楞严经》说：“心生则种种法生，法生则种种心生。”前一句强调唯心，后一句强调唯物。《心经》说：“色不异空，空不异色：色即是空，空即是色。受想行识..

心无挂碍是医王——《心经》章句浅说天台山国清寺月悟《心经》云：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”..

《观世音菩萨是怎样看2012》2010汉传佛教讲经交流会传喜法师讲《心经》南无本师释迦牟尼佛！南无大悲观世音菩萨！南无大智文殊师利菩萨！尊敬的诸位评委、诸山长老、同參大..

坐禅三要初坐禅腿痛，要忍耐。练腿这一关过了，容易安适无记，要保持警觉，否则易得禅病。坐久不适，要改为经行或站禅，以调和身心。如何调和坐与行？智者大师在《摩诃止观..

90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体快超慢定板与念嗔痴及修行的关系供养大众