佛教金曲《信心一柱香》听者有福，为家人祈福平安！
净空法师：今人刻薄、浮躁，没有三年五载，信佛的信心不能建立。
净空法师：自己有信心佛照顧我
净空法师：信心堅定不移就產生不思議的效果
第八章真如现前心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归復自然。泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。心若不..
第三章息妄显真多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，隨照失宗。须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。多言的人其心不净，故与真如..
第九章断疑生信契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。当心契合平等，所有分別、造..
第六章隨缘修行大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。繫念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一..
伍、本论內容第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..
信心铭禅解前言壹、本题之意《信心铭》本论，是禅宗三祖僧璨大师的心法，所有修行的理论与方法，均包含在这五百八十四字里。此论虽短，但言简意赅；此论虽简，但意义深远。..
第五章心境如幻能隨境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，寧有偏党。心隨境而灭，境逐心而沈；境是由心而现，心是由境..
第四章不住真妄二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心。不住一切相对的知见，如憎爱、顺逆、动静、空有、..
第十章不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是..
第七章离幻即觉智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。將心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不..
第二章勿落两边圆同太虚，无欠无余。良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滯两边，寧知一种。一种不通，两处失功。遣有没..
《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲：纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..
《阿弥陀经》讲记七：如何获得信心主讲：纯祥法师一、回顾经文，了解次第《阿弥陀经》的经文先说净土的依报、正报庄严，接下来是劝导发愿(‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，..
《选择本愿念佛集》第十九讲:三心章，深心三(信心文化)信心文化(与时俱进的文化)讲解：纯祥法师信心有二种：一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无..
四十八愿第十二讲：无真实信心,则心、行不一讲解：纯祥法师传统净土教特别注重专念，《佛说无量寿经》讲“一向专念无量寿佛”，《佛说阿弥陀经》也讲“闻说阿弥陀佛，执持..
四十八愿第八讲：辨明信心的真假讲解：纯祥法师本愿就是真实行念佛修行方法是法藏菩萨在因地为我们选择的，是你念“南无阿弥陀佛”真正的来源，知道方法是法藏菩萨传的，修..
四十八愿第十讲：正确认识信心讲解：纯祥法师正确认识信心信心是阿弥陀佛净土法门最主要的选择，信心即得往生，没有信心，即使是念佛也不能往生。正确认识信心很重要，“信..
四十八愿第十九讲：阿阇世王被救后信心欢喜赞颂佛讲解：纯祥法师《教行信证》里讲释迦牟尼佛救度阿阇世王的例子，正是《无量寿经》第十八愿“唯除五逆、诽谤正法”中，佛大..
佛法靠缘分和信心得解脱2009、04、14——传喜法师与朝圣信众云南大理座谈开示摘录佛弟子是有功德的，我们每一个人都是有佛性的，我们天天读的经都是讲我们佛性的。我们有一..
生起真实的信心传喜法师湖南长沙开示(11.04.29)师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝..
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