编者按:晚清民国时期,佛教界出现一些脱离世间的倾向,佛教变成专门为超度死人的仪式,佛教徒被人称为“避世主义者”。为此太虚大师高扬人间佛教思想,主张佛法要化导人间..
所谓的烦恼都是自己找的,别人永远不可能给你烦恼,如果说有人让你痛苦了,那一定是你自己的修养不够,你自己的内心放不下。人之所以痛苦,是因为追求了错的东西。——加措..
到处都有知道怎么照顾自己的人。他们喜悦快乐地活着,是我们最坚强的支持。他们所做的每一件事,都是为每一个人做的。——一行禅师..
编者按:近代以来,各界人士好以科学观点解释佛法(乃至其他传统学问),无论是传统分科如物理、化学、地理、生物、医学,还是高端理论如相对论、量子力学等等,都有不同人..
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入..
到处都有知道怎么照顾自己的人。他们喜悦快乐地活着,是我们最坚强的支持。他们所做的每一件事,都是为每一个人做的。——一行禅师..
一个人的信仰,最好要通过智慧来抉择、观察。有了智慧的信仰,就不太会改变,这种信仰也很稳定;没有智慧的信仰,则容易成为一种迷信,随着别人说好说坏,自己就会人云亦云..
机会对于任何人都是公平的,它在我们身边的时候,不是打扮的得花枝招展,而是普普通通的,根本就不起眼。看起来耀眼的机会很多时候都不是机会,也许是陷阱;真正的机会最初..
快乐和痛苦其实都是人生的财富,与其消极逃避,不如勇敢去面对,有时候,能够回忆也是一种幸福。过去的事情可以不忘记,但一定要会放一放;今后的事情可能再失败,但一定要..
人真正的完美,不在于他拥有什么,而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会,悲观者在机会中看到磨难,关键在于怀着何种心态去看待。如果换种角度思考,人生路上..
爱让我们不再仇恨;原谅让我们淡忘伤害;和睦令我们消除矛盾;真理使我们认清错误;信仰让我们不去怀疑;欢乐使我们忘却忧愁;希望关闭我们绝望的门;明灯照亮我们黑暗的路..
每天见很多人,说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大,工作清闲的人说没前途,没有结婚的说怎么还遇不到合适的人,结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢..
这个世界将近有六十亿人口,究竟皈依三宝的有多少?这么多人造业,皈依三宝的少,我们这些力量要把世界的共业转变过来,使地球不沉没,不遭水灾、火灾,可能吗?现在我们这..
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么用处?法深也好、浅也好,能运用..
闻道:怎样看待提倡科学、破除迷信的说法呢?济群法师:提倡科学能否破除迷信呢?事实上,在科学盛行的地区,在具有相当科学知识的人身上,迷信现象依然存在。因为人类的认..
人活着总是希望能够过上幸福的生活,如何才能拥有幸福的人生呢?通常人们会以为拥有丰富的物质财富,是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞..
问:通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗?济群法师答:人能否活到200岁或1200岁,只是理论上的假设,很难得出定论。生命现象极为微妙..
主持人:对净土有兴趣的人初学应从哪里下手比较合适呢?大安法师:学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没有接触佛教的人,还是要有一定的善根的,因为他猛的一听、不..
问:是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致?大安法师答:这不一定。你的感冒呀什么的,是由于你工作上、生活上不注意,四大失调所..
问:佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念?大安法师答:佛作为众生所信仰的对象,可以说是一种物质性的存在,也可以说是一种精神性理念、信息层,这就涉及..