谈及对宗教的看法星云大师说,“我觉得神没有创造人,是人创造神,这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢?神其实就是自己心里要它,它才存在的。佛也不是神,佛是人,你..
中国佛教天台宗对观音信仰在中国汉传佛教领域的普及与提升,作出过重大的历史贡献。图片首先,天台宗通过五时、五味的判教学说,确立了《法华经》的宗经地位和超八醍醐的高..
佛在世的时候有一个天女,她是一个忉利天的天女,她有一天早上跟很多天女要到一个花园里面去游玩,她走着走着在路当中她碰到一个石头就跌倒死掉了,死掉以后就从天上,当然..
生活中,经常会遇到无神论与有神论的争吵。有神论者认为世界万物的生存、生长都和神明有关系。与之相对,无神论者通常认为世界上的各个物种都在长期不断地自然演化,唯有适..
是的。若要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过“三皈”的仪式,这一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等,是打内心表现出来的一种效忠的宣..
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月..
人类的心灵充满了各种各样的烦恼与困惑,而其中最基本、最难以对付的问题很可能就是孤独。这孤独是与生俱来的,与生命同在,它来自灵魂的深处。我们孤独的来,又孤独的去,..
修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律..
今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..
一位智者曾经说过,人生就是学习、成长、解决问题的过程。无论是现实问题,还是永恒的困惑,最终都是心的问题。心是一切行为的主导,心的问题解决了,其他一切都不是问题。..
蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人,大方向分成两种类型:一种是属于事持,一种事相式的念佛;一种是理持,就是他在念佛当中带有理观智慧的引导,这两种。我们刚开始念..
佛教在印度消亡,却在中国扎根,印度人到底做了什么?
初学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中当然不论已皈依、未皈依,只要心向佛法僧三宝.都可说是佛教的信众。但是如果当初皈依佛教时,不是为了追求佛法真理..
今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..
当我们选择佛教作为信仰时,是否认识到了这种意义?事实上,信仰能对我们产生多少作用?人需要某种“信仰”,因为信仰是一种精神的力量。支撑着人们在遇到生活挫折时仍然有..
信仰其它宗教的人,能改信佛教吗?前一阵子,有个人过来,他说要皈依。但是他又有另外一种顾虑,这是因为他在之前,他是信仰其它的宗教。然后他这些年来啊,经过了人生的更..
不。佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径,但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死,不出家的,如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以..
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心)一、禅宗信仰及其社会实践模式中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个..
生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平一.被问题激活的佛教生态伦理当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这..
信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响上海大学宗教与和平研究中心李向平永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅..
墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰严耀中近年来通读周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》[1]和《全唐文》[2],见到其中有相当的碑铭祭文,勾描出唐代妇女信..
永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候,随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后,当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..