【设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞，应法妙服，自然在身，若有裁缝染治浣濯者，不取正觉。】这个地方是讲我们极乐世界日常的受用。日常生活的受用，所谓..
起疑情是一门很深的功夫，初学的人不是一下子就能做到。那么，除此以外，还有没有别的方法呢？古来参公案，除了参话头之外，还有一种方法，就是把话头提起之后，好好地照顾..
当前位置：无量光明佛教故事人物故事弘一法师的传奇人生弘一法师的传奇人生人物故事|发表时间：2017-08-10|作者：网络[投稿]分享到网站推荐：免费结缘手抄本六祖坛经随喜助..
苍山的感通寺由于出过名僧、名茶，所以名望很大。如今在感通寺上方有个寂照庵，名望也大得不得了，人们说它是“中国最小资的寺庙”、“中国最美的尼姑庵”。寂照庵，坐落于..
【原文】有修净土忏法者，一僧谓曰：经不云乎？若欲忏悔者，端坐念实相，胡为是仆仆尔亟拜也？忏者问：如何是实相？僧云：心不起妄，即是实相。又问：心是何物，妄又何物？..
三、观心无常迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状。饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往。切莫把流注心机作主张。从四念处观心无常的本法来看，我们..
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】设我得佛，在极乐世界的天人，他的色身所受用的快乐，假设比不上漏尽比丘，则不取正觉。漏尽比丘，漏指的是..
问：我知道阿弥陀佛的功德不可思议，所以每天走路静坐都尽量心念佛号，不过每天都还有妄想，杂念，烦恼，干扰，遇到不如意的事，还是会发脾气，但心中总是希望早日息灭贪、..
诸佛功德智慧虽皆平等，而施化则有难易。净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，为浊世众生难。为浊世众生说渐法犹易，说顿法难。为浊世众生说余顿法犹易，说净土横超顿..
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用？就是说，圆顿止观的修法，简单就四个字，就是无住生心，在无住的情况生起菩提心。这个无住是理观，就是你一念安住真如本性，莫向..
问：今发愿但可云当生，何名今生？答：此亦二义：一、约一期名今，现生发愿持名，临终定生净土；二、约刹那名今，一念相应一念生，念念相应念念生。妙因妙果，不离一心，如..
地藏王菩萨的两大显著特点：第一，常居秽土。《十轮经》卷一上讲，我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提。地藏王菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业..
四、观法无我藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰。切莫把十界依他作本然。这个心所缘的一切的人事地物，都叫..
六祖慧能大师生活时代的中国唐朝，是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期，六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的开创性人物，正是因为有了六祖大..
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：“当天子在天上的寿命即将结束时，会有五种衰相现前。是哪五种现象呢？第一、头冠上的花开始凋萎；第二、天衣出现..
七万大军为得一人说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看“鸠摩罗什”，翻译成中文叫“童寿”，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德..
有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。一日上午，波斯匿王前来精舍拜见佛陀。当行至精舍外，见到这些古怪的出家人，便恭敬地上前自我介绍说：“..
从究竟意义来说，四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目，要达到究竟圆满，可能要到成就佛果的地位才能够究竟。这四种心态是非常具有正能量的，用现代的话来说，因为..
蕅益大师说，我们一个人在成佛之道，其实最难最难的地方是三界的生死，因为他退转最多。你的烦恼会干扰你；你的冤亲债主、魔障会干扰你；你死亡，不断地死亡，把你整个修行..
恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真。我们一般修学，正常人（你如果是法身菩萨乘愿再..
比如说有些人，他在修法的过程当中，他非常的愚痴，这个放不下，那个放不下，一边念佛想求生极乐世界，一边又在想：我这个小儿子还没成家，要怎么怎么样。老是想这些问题，..
在大乘佛法当中把修行人分成三种：第一种是偏重心力的修学。有些人他平常修行不念佛的，他完全依靠自己的戒定慧来修学，这种情况入道多辛苦，因为你要用你短暂的一生的修学..
农历十一月二十四，是天台宗祖师智者大师圆寂纪念日。下面依据章安灌顶大师的《智者大师别传》，带你走近智者大师的一生。一、章安灌顶大师简介章安灌顶大师是非常奇特的，..
大家在日常生活中，要练习养成随时摄心的习惯，我们常说的平常用功，其实就是随时随地的摄心。摄心，不是把心紧绷起来，而是把心从外尘境界上收回来。我们的身心世界，以唯..
佛陀时代，教育的导师是谁？是佛陀。佛在说法，佛在建立僧团修梵行，修解脱法。社会和居士都在护持，乃至国王也都在护持，所以说那个时代叫作正法。佛法传到中国来，早期都..
那么假设不幸的是，我们今生的罪业，它在临命终的时候浮现出来，那么怎么知道是罪业起现行呢？这个不善业在得不可爱果报的时候，有一种前相，就是世间上的事情会有征兆，我..
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