娑婆苦乐杂,其实,苦是苦苦,逼身心故;乐是坏苦,不久住故;非苦非乐是行苦,性迁流故。这里就把西方极乐世界的这种但受诸乐,跟娑婆世界作一个对比。他要时时扣紧两土的..

然复妙觐大仪,启心贞照。识以悟新,形由化革。藉芙蓉于中流,荫琼柯以咏言。飘云衣于八极,泛香风以穷年。体忘安而弥穆,心超乐而自怡。临三途而缅谢,傲天宫而长辞。绍众..

【原文】修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可..

有这么一个笑话:说有一位技艺很好的厨师,经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占便宜的习惯,总是趁主人不注意就悄悄割一块肉装进衣兜带回家。有一天他自己家里办酒席,..

《占察善恶业报经》云:若遭众厄种种衰恼不吉之事,扰乱忧怖,不称意时,应当甘受,无令疑悔,退修善业。即当思念,但由我宿世造如是恶业故,今获此报,我今应当悔彼恶业,..

如果一个人想得到永久的幸福,永恒的快乐,就必须训练和培养八风不动心的深厚涵养,八风是指世间利衰毁誉,称讥苦乐的憎爱之风,可以扇动和惑乱我们淡泊宁静的心。利是指得..

佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实性不可得,不是讲它的因缘不可得。你依止这个感受、这个想像去造业,那的确是有果报的,..

观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。省庵大师《劝发菩提心文》什么叫小心呢?小乘的发心。观三界如牢狱,声闻道的这些行人,也有相当的..

其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰本,天如则,楚石琦,空谷隆等,诸大祖师。虽宏禅宗,偏赞净土。《与大兴善寺体安和尚书》印光..

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。我初出家的时候,一到庙上去就是拜梁皇忏。那庙上正在打水陆,那个时候还没有落发,就在佛学院里面学习..

净光明满足,如镜日月轮。此二句,名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在宅,明不满一仞,以是故起满净光明愿,如镜、日、月光轮,..

讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第一个六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,这个是能分别。第二个六尘,这是所分别..

什么叫做异熟识?什么叫【果相】?善、恶、业、果,善跟恶,业、果,这个就是果相,这是指第八意识的果报来讲的,意思就是第八意识是由,无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟..

我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,所以人跟人之间是非常复杂。我们人跟人之间有无量无边的善业,散布在人群当中;我们有无量无边的罪业,散布在人群..

阿弥陀佛万德洪名,如大冶洪炉;吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消灭;如片雪近于洪炉,即便了不可得。又况业力既消,所有善根,自然增长殊胜,又何可..

前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是一个苦恼的处所,从这个地方他产生了出离心。有了出离心当然还要有智慧。前面说客人是约..

高齐祥云大师,乃是并州姓周人家的后辈。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义,长大后跟随灵询法师落发。灵询法师想要查询他宿世根机,成心把藏经库翻开,里边..

佛陀期间,在舍卫城里有位年青的比丘去找他的舅舅一同日子,他的这位舅舅是个长老比丘。住了不久,年青的比丘便生起了落发的主意。这一天,他正在服侍着长老比丘,心里想着..

咱们看到这世间真的有才智、有福报的人,咱们很景仰他。光景仰不可,你要想想他是怎么才华得到这样的福报,他前生修的,咱们假定也想得到这样的福报,咱们这一生要竭力的修..

唐朝末年的高僧诚慧,是山西灵丘李氏之子,正本他的双亲没有子嗣,三度往五台山祈愿求子,所以感得了身孕,生下了他。诚慧法师出生时,容颜非常的一同,不一样凡俗,等到了..

持松法师(1894一1972)法名密林,学密后上师赐灌顶号人入金刚,以私淑玄奘,又自号师奘沙门。俗姓张,湖北荆门人。家世业儒,父绪炳,世号南坪先生。母官氏,生子三人,持..

应慈法师(18721965),法名显亲。他终身教演《华严》,行在禅宗,因自号华严座主,晚年又别号拈斑白叟。俗姓余,安徽歙县人。父根源,早亡,母周氏,信佛甚虔。家业盐商,..

慈惠、慈嘉二位法师留日期间,一天相约到日本料理店午饭。坐下往后,发现邻桌一对年青爱人正在专注肠说话,疏忽了身边五、六岁大的儿子。这个小男孩十分生动,自顾自地往来..

慈惠法师的父亲张辉水老先生博古通今,以持诵《金刚经》为日课。四十年前的台湾,鼠患猖獗,他家里的家私都被啃噬得坑坑洞洞。张老先生心生一计,在屋里的各个角落放置捕鼠..

人从无始以来,常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生,修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改,若不改,从曾经再叠上新的坏习气..

海涛法师开示:专注顶礼水中佛,乌巴库尊者!假设各位去过缅甸、泰国,处处就看到这一尊,这个叫发财佛,所以也叫水中发财佛,要发财的就要拜这一尊。为何?因为这一尊便是..

编者按:数月前我就风闻,只需是国际上稍微有点影响的灾难,发生后第一个赶到灾区打开救助的,一般不是某个政府或官方组织,而是一个来自中国台湾的民间救助组织。当被救助..

隋唐时,有个叫睦仁茜的人,他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史,在鬼界方位也不低。眭仁茜有个学生,名叫文本。他教文本读书已有一段时间,两头逐步建立了豪情,..

周道丕法师,是陕西长安贵胄里人,自幼抱着出世的宏愿,七岁就落发做和尚。十九岁时,长安发作战事,带着妈妈到华山流亡,住在山洞中,那时因为兵灾的影响,米价很贵,没钱..

南无阿弥陀佛

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