心中心悟德法师

目中有人才有路，心中有爱才有度。（图片来源：资料图片）眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步..

作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，为了彻底了解德国，他一个人去社区租房子。房东是一位德国老人，和蔼可亲，余秋雨看过房子后很满意，就想和老人签长期租房合约。老人笑..

佛陀把五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么？你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转。真本无阴【佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生及诸尘垢，乃至..

恐惧，是理智与快乐的杀手。粉碎恐惧，乃至恐怖，这是学禅的重要一环。我曾蹒跚学步，恐惧于跌倒；我曾学步登高，恐惧于摔下；而今，我大了，恐惧于老病，恐惧于老死；我也..

如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心..

过去，在舍卫国有一户贫穷的家庭，夫妻都非常悭吝，性情凶恶，而且不相信因缘果报。佛陀悲愍他们愚痴无知，于是变现为沙门，来到他们家乞食。当时男主人不在家，妇人一看到..

真正的快乐，是一种心中的宁静、喜乐、清明、慈悲的体验，这种体验不需要依靠外在的条件，达到这个境界，则疼痛也好，舒服也好，你都可以快乐！——加措活佛法语..

我们最痛苦的孤独不是身边没有知己，而是心中遗弃了自己；我们最需要的帮助不是来自别人的关怀，而是实在而顽强地自助。连自己都不肯接纳自己，便无法要求这个世界给你一个..

基本的道德信条其实很简单，如佛教的五戒、八戒，是具有永久性和普遍性的。社会虽然在不断发展，人性却没有太大的变化。人类对外部世界展开了种种探索，并有了越来越多的认..

许多人都觉得世事难测，处处陷阱，稍不留神就落入圈套。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪，不为所惑。即使涉世不深，只要带着防范之心审慎..

经过多年修学，我越来越真切地体会到皈依的重要性。遗憾的是，以往大家都重视得不够。多数只是把皈依当作一种仪式，好像仪式结束就大功告成，所作已办了。却不曾关注：三宝..

△每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！△佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有..

编者按：数月前我就听说，只要是世界上稍微有点影响的灾难，发生后第一个赶到灾区展开救助的，往往不是某个政府或官方组织，而是一个来自中国台湾的民间救助组织。当被救助..

问：在跟别人聊到学佛修行的时候，别人总说佛在心中。请问上师，应该怎样看待这种说法呢？达真堪布答：是，现在说大话的人多。佛在心中，佛怎么在心中？真明白了吗？佛是在..

‘佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中’，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。而佛在那里呢..

明朝的于谦有形容石灰诗云：「千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。」这首诗词对于一个人的立志奋发向上，有很大的鼓励。石灰本来是土石的矿..

藏族有句谚语：草地上中了箭，很容易拔除；心中了爱箭，就难以自拔了。爱欲，是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云：犹如自造箭，还自伤其身，内箭亦如是，爱箭伤众..

人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除..

问：初学佛有时心中烦闷不知怎么办？南无阿弥陀佛！净空法师答：李老师教我们一个原则：不求有功，但求无过。我讲得是不好、是不出色，你找不出毛病，这就是好手，我们要从..

问：阿弥陀佛！法师您好！弟子理上了解「万法皆空」，但事上有时有碍。例如受到别人毁谤、打骂时，身虽不反抗，可是心中仍然有一股酸水在涌流，这怎么办？净空法师答：你的..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？大安法师答：又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊！每一..

问：念佛只在心中念，不出声可以吗？印光法师答：念佛虽贵心念，亦不可废口诵。以身口意三，互相资助。若心能忆念，身不礼敬，口不持诵，亦难得益。世之举重物者，尚须以声..