心中有喜常欢喜

唱得太有感情了黄思婷闽南语歌曲《心中锁》

不在他人的行动里而在自我的修为里做事要留些余地口是伤人斧,言是割舌刀出言有尺,戏谑有度知人不必言尽,留些口德责人不必苛尽,留些肚量得理不必争尽,留些宽容凡事不必..

佛在心中,法在心地。“百千三昧,不离方寸;河沙妙德,总在心源。”心中的菩提,缅怀佛陀,体认生佛本一体,心净佛土净,烦恼即菩提,欢喜无挂碍,永远度众生。..

好听的佛教音乐《大悲咒》,清除心中杂念

在整个修行当中,必须把你的想像跟感受切割。如果你要修行的话,你的想法不能从感受而来,因为感受所带动的想像,往往是颠倒的,大部分的判断通通错误了。所以楞严经讲:六..

什么是心中心法?心中心法,唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法,不经过一番艰苦的修习,不具备相当的密法基础,是很难得到的。在上个世..

——西园行侧记在人类科技与经济高度发达但天灾人祸频仍的当下,人类与地球已成为生命共同体,信息科技的迅猛发展与人类内心的苍白形成鲜明对比。触及心灵深处,必然会面临..

念佛要有真实信心,第一要深信心、佛、众生三无差别,也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性,我也如此,没有高下之别,我是还没有远离垢染的佛,弥陀是已经成..

聆听佛经《心经》唱诵,去除心中烦恼

佛教故事:不要試圖戰勝身體的痛苦重要的是戰勝心中的痛苦

世事因果有轮回,听一曲好听梵音佛歌,愿观音菩萨渡你心中苦

周华健与齐豫张碧晨再唱《神雕侠侣》,心中全是童年的回忆!

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是济颠和尚(济公)常常唱的一句话,济颠和尚是圣人应化,他有神通。圣人应化有个特点,他不能道貌岸然的,否则他在世间是待不住的,他就得要显..

我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的差别。看第二段。这是《楞严经》把我们一念心性的体用作..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日上午)极乐和地狱都在我们心中我们的所作所为,第一是对个人有影响,第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初九上午)心中快乐就是极乐人人非常可悲的地方是对生命没有信心和希望;人非常糊涂的地方是对生命没有良好的定位。心中快乐就是极乐世..

前段时间我与同事之间发生了非常激烈的争吵,这是我工作以来最为严重的一次,而这位同事与我的关系又非同一般。她刚进入公司时担任人事工作,我是公司财务负责人,后来因财..

居士:我集中思想念阿弥陀佛时,心中有一种空旷、充满、柔和的感觉,这是不是一瞬间感受到的佛性?法师:心空即佛性,佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重,佛性无能透..

耳闻声心中无声梁乃崇教授日期:91年12月23日地点:厦门精舍纪录:邱慧玲整理:王圣宗、汪满妹问:老师您上星期提到:自性并不是远在天边,得去挖的宝藏;它是作用在我们身..

我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家对这个观心法门观第六意识,是很赞叹。我简单讲一下。在..

八风吹不动.智慧在心中最近在《心经》浅释中,为大家介绍「观世音」菩萨,即「观自在」菩萨名号的由来与意义,谈到所谓「观」;「观」可分为内观与外观──内观「观自在」..

5拔除心中的野草你应该对心中的野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你的修行。早上闹钟铃声响起,你起床了,但感觉并不好。你坐立难安,而且,即使你到禅堂去,盘腿坐..

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,还有一句是重点,可惜很多人不知

真正的快乐,是心中的一点光很多以为自己懂得快乐的人,其实并不明白什么才是真正的快乐,他们总是把欲望满足时产生的快感,当作真正的快乐。比如,他们总认为,拥有的越多..

在调心中寻找中道?光明与法性,无忘亦无著。三身具一心,妙有亦真空。明白法、报、化三身的真实含义,便会了知它们均由明空所成就。所以说,不认知真心,便无法证得佛的三..

10、法法圆摄我们现在传的是心中心法,心中心法是密宗里的上乘佛法。上次我们也讲过,密部里有九乘次第,有外三乘,内三乘,密三乘。这心中心法属于密三乘中顶尖的法,即最..

7、修行方法修心中心法,上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体..

南无阿弥陀佛

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