我们修行期间，往往会投机取巧，贪图速达，就是快一点，快一点达到。比如说居士们就喜欢啊，喜欢写牌位，拿钱写牌位，这叫贪图速达，意思一下就好了。有一些居士来这里写，..
（一）对治生死业障。那佛陀陪着我们成长，要处理的第一件事就是生死业障，因为这个是最务实的。因为这种业障一来，你生命都没有了，你到哪里去都不知道了。所以说，你轮回..
能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫智力，他..
一切众生皆有灵性，释迦牟尼佛成道时，就有大蛇为佛陀遮挡风雨（资料图）我们为什么说杀生能引起灾难呢？因为众生的心动了。有的人认为：“众生（此处指畜生道众生）的心和..
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..
一日禅：生活中的佛法一般人的生活无非是金钱，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滚。生活佛法化就是在生活里增加一些慈悲，结缘，惜福的观念，甚至于明理，忍辱的佛法..
一日禅：时间不等人，莫辜负遇佛法的好因缘你对人生无常理解得有多深刻？你准备好迎接死亡了吗？不要说“我还年轻”、“我又没有病”，对于死亡来说没有这些条件可讲。生死..
一日禅：佛法不坏人情，但不能没了法佛法不坏人情，但是佛法不能够没了法，而只是有人情这是法门兴衰的大事。这代表汉传佛教在现在时代有没有反醒，还是只是做人情世故的应..
俺去商场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的养殖鳖。把草龟提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前..
一日禅：佛法的芬芳和喜乐才是真正的快乐佛法的芬芳和喜乐，不一定让众生能够习惯，道场的无求无诤和清净也不一定适合众生的需求，学佛的人，要明白这个道理，否则容易产生..
一日禅：佛法无二法，心亦无二心佛法无二法，心亦无二心。修行无需宁静的道场，更不必刻意追求“看静”和“空心”，而应在生活点滴中保持一颗纯净正直的心，不因种种相而生..
一日禅：佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气，不造恶业，你就不用进入佛门，也不用修持佛法了。正是因为你..
一日禅：佛法是纾解压力之道其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常，逝去的是永远的逝去，人身难得，有机会得闻佛法而不愿听闻，放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件..
一日禅：佛法本来平常佛法本来平常，就是这么一点，无边妙用百千法门，都从这一点发出来。但是见到这一点很难。无始以来在轮回中，被尘劳烦恼遮住，透不出这一点灵光。一切..
人物简介卡尔古斯塔夫荣格，闻名心思学大师、精力病医师。1875年7月26日生于瑞士图尔高州，1911年被推选为世界精力剖析学会的榜首任主席。后因与弗洛伊德的不合退出世界精..
释尊成道后，很多释迦族员受佛教化，纷乱出家进入僧团，其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由：一、阿难尊者阿难尊者是斛饭王之子，释..
记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..
愿怨妇都变成欢欣菩萨!一位女同修改动婚姻、改动命运的自述我应当是一个业障深重的人，这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后，接连有四位算命先生给我算命，说..
佛陀住世时，有五个国王互为邦邻，常有交游。在这五个王中普安王是最大而且最有道德品质的。有一天，五王开会时，普安王对四王问道：在你们人生傍边，以为啥最快乐呢？在百..
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..
有一次，佛陀从祇园精舍带着许多比丘要到摩竭陀国，路上通过一座大森林。这座大森林中，住着千千万万的鹦鹉，鹦鹉中有一位慈悲的鹦鹉大王，它在大树上遥见佛陀和诸比丘的严..
有一种魔鬼很喜爱成为人的影子，趁人不注意的时分钻进人的身体，在里头作祟，让人身体不舒服、心境烦躁却找不到缘由，这种魔鬼就叫做「丑魔」。有一天黑夜，佛陀的大弟子目..
智慧法语：佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言：佛为声闻所说经典，诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
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