修持佛法的过程中,需要经历哪五个阶段

关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本..

关于般舟行持过程中踏的参考要点踏(踩)步是恩师上果下孝老和尚行持过程中最重要的一个特点之一，也是最最画龙点睛处之一。至诚顶礼上果下孝老和尚，感恩恩师慈悲摄受，无私..

573经：讲述外道阿耆毗迦出家二十余年，但修持仍一无所得。后被旧友质多罗长者引导，而成为佛弟子。质多罗长者问道：“汝出家来过二十年，为得过人法，究竟见知，安乐住不..

第483经(无食乐经)：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。本经主要解释四个名相(概念)，即“食念”、“食乐”、“食..

我是在北大“心理治疗与佛教的对话”主题沙龙上见到导师的，由此感受到佛法的智慧，进而加入了三级修学。之后，在辅导员净海师兄和辅助员慧粹师兄、善信师兄、慧智师兄和各..

华严大士赞叹念佛法门宋代长芦宗赜禅师，他是禅宗的大德，这个长芦宗赜禅师是一个孝子，大孝子，他把自己的母亲迎到寺院，就引导她念佛。他的母亲呢，开始就想家、想儿女，..

不说念佛法门，万古永同长夜原文此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸..

体尝佛法的喜悦释宽谦/文教学相长自从出家二十多年来，承蒙大家的不嫌弃，凭着对佛法的好乐，一路走来不断地到处奔波讲课，不仅全省南北走遍，海外的弘法机会也不少。弘法D..

我们体会阿弥陀佛的大悲愿力不可思议，吾人的心性功德不可思议，信愿持名之法不可思议，才会显现这个大不可思议的现象。这是真实的存在，用我们的逻辑思维，很难解释，但..

佛法让生命更丰富——传喜法师应邀央视华人频道谈访2014.07.25前言：人身难得，佛法难闻，我们得到人身，也遇到了佛法，面对当下如何唤醒内心的澄净，感悟佛法，把佛教的正..

学佛法断烦恼学习佛陀所讲的人生道理，就是学佛法，此法可以化解我们现实生活中所遇到的种种痛苦烦恼，称之为断烦恼。学佛法，断烦恼，是佛教的主要精神，也是佛教能一直流..

放下身段修持佛法——法堂开示2014.06.01师父：自己要修行，我们生命也是这样。请问我们的生命，你看这个灯是假的，那我们生命是真的还是假的？(信众：假的)，也是假的呀。..

轻毁佛法果报惨痛善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广，未来世中会有恶人。那些不信因果，不信轮回，不信圣人的存在，..

弘扬佛法僧团职责华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去，中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住，在国际形象当中被认为没有..