〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..
〖原文〗恶星灾之。〖释义〗恶煞凶星，也同时降下了灾殃给作恶的人。〖说明〗恶星是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。要知道，人生在这个世间，每一天，乃至于每一个节气，都..
〖原文〗吉庆避之。〖释义〗吉祥和喜庆，都远远地避他而去。〖说明〗要知道“天道无亲，常与善人。”人若是能够去恶为善，恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天..
〖原文〗刑祸随之。〖释义〗刑罚跟灾祸，也就跟随而来。〖说明〗太虚真人说：“别人若是将灾祸转嫁给我，那么我就以福德来回报他。如果能够这样，则福德之气，始终都是从我..
“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等..
〖原文〗人皆恶之。〖释义〗人人都讨厌造作恶事的人啊！〖说明〗作恶的人，人人都厌恨他的。这是公道在人。恶人到此，便无容身之地了。《玉枢经》上说：“人若是不修善业，..
〖原文〗算减则贫耗，多逢忧患。〖释义〗人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常地遭逢到忧愁灾难啊！〖说明〗人若是要想趋吉避凶..
〖原文〗是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。〖释义〗因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重..
〖原文〗善恶之报，如影随形。〖释义〗善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！〖说明〗善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的..
〖原文〗太上曰：祸福无门，惟人自召。〖释义〗太上老君说：“人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”〖说明〗太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也..
〖原文〗怨天尤人。〖释义〗不能安分守己，反而怪天怪地恨别人。〖说明〗我们所住的这个阎浮提世界，向来就是以缺陷著称，所以在这个世界的人，怎么可能每件事都称心如意呢..
第一步：皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿：稽首皈依大悲主．愿力宏深相好身。千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。真实语中宣密语．无为心内起悲心。速令满足..
我持文殊心咒约一个月多一些，还不到二个月，到今日刚好现已持满10万遍了，这一个多月中，我除了祈求文殊师利菩萨能加持我，给我聪明与才智外，别的每次作完佛课，回向时，..
生活当中，定慧修持有良方，看了受益不浅
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理事无碍法界，这是大乘的经典都能够含摄的，唯有事事无碍..
阿閦佛心咒感应最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由后汉月支国三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》，这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍..
诵咒，要先有真信心，才会有感应。你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你必须要真信心。若没有信心，也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的。你有真信心..
问：如何正确看待佛菩萨的感应?答：所谓的感应，即自心对心外各种事物产生的反应。人们看到圣人的画像，寺庙的佛像，阅读佛经，以及在夜梦中所历种种境界，凡有感于心，皆..
小供养咒感应小供养咒语：唵ong阿a弥mi利li得de吽hong怕pa都dou（吉祥印左三，右三）供养感应十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。诚心念几遍，如果觉得琅琅上口说明您..
第一、灭五无间罪。经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。”这说明，这部佛经，可以拔地狱之苦。《地藏菩萨本愿经》里面..
觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相，即一切法，去妄显真。妄真同二妄，是故不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道。经云:是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻..
精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师，俗名黄占彪，1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子，坚持修证禅密圆通的..
生活中的佛教利乐有情是往生净土的重要资粮——谈人间佛教与净宗修持的关系净土宗的往生西方极乐世界，必须具足“欣”、“厌”二心。一般认为只要认识娑婆之苦，厌离娑婆，..
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