修持楞严咒的感应

入社念佛，一受奔波，二废时事。在家随分随力念佛，其益甚大。每月或一次，或二次，于社内提倡演说，俾大家知其法则利益，平常何须日日往社中念佛乎？此光从来提倡建筑念佛..

是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。所以如来特别宣说这佛顶神咒，来保护后世一切初学的修行人，使他们能够早日得入正定，身心..

在小道场有十位打精进佛七的居士，三个月下来没有太明显的感应，有时信心动摇，请老和尚开示，增强他们的信心。供佛即有佛缘感应未必是佛缘各类感应，碰到高兴，然后放下，..

有居士问如果我们用修持佛法后得到的神通来吸引他人信佛，是否正确？其实，以什么样的方式来传播佛法，首先要看发心，其次还要具备无上的证悟。传播方式的正确或不正确是由..

现代人面临的压力与烦恼越来越多，如何消除烦恼？解决困难？抛开压力？一切为心造。什么是烦恼？什么是痛苦？人生很多事情，都是我们无法决定与解决的。例如，决定自己什么..

那到了佛菩萨的时候，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应。菩萨..

「是人先世罪业应堕恶道」，「恶道」就是叁恶道，也就是畜生、饿鬼、地狱。简而言之，就是此人过去的罪业，本应投生在恶道中，现在因受持金刚经，或者为人解释金刚经的不可..

极难得的人身很快就会失去!人人都如少水鱼，斯有何乐?如果能抓紧时间修法，就利用短暂的这段人生，摄取到尽未来际的极大义利。现在就看能不能念死!能念死，就会如救头燃地..

妙印法师是佛家两宗四派的法嗣传人：禅宗沩仰第十代法脉传人，接法于绍云老和尚（虚云老和尚之关门弟子）；天台宗第四十六代法脉法嗣，接法于明哲老长老（圆瑛大师之关门弟..

回向文：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。这里面的“上报四重恩，下济三涂苦”，在《心地观经》里说：..

楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒..

在我们本师佛的授记当中，这部经(《楞严经》)是最先灭的，我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁，到人的平均寿命五十二岁的时候，这部经就..

上香、敬香旨在与法界诸佛菩萨予以沟通，通过敬香熄灭烦恼，成就法身，感应虚空法界。敬香之时诸佛菩萨生欢喜，天龙八部降吉祥。因此当以清净之心、菩提之心，观想点燃本觉..

蕅益大师在《弥陀经要解》里头告诉我们，“能不能往生极乐世界，在信愿之有无;品位高下，在持名的浅深”，所以“信愿持名”是圆满功德、往生正因，修净土就这四个字。“故..

楞严咒到底念快好还是念慢好，快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候，要吐字清楚，快念，为了取代我们的知见；如果功夫上来了可以慢念，吐字一定要清楚。所以当你散乱..

大家都知道观音菩萨的神通妙用，有求必应。《普门品》里说常念常恭敬，就是念念不舍离。但为什么我们得不到感应，或者说，不像《普门品》里面说得这么玄呢。他是本来真切的..

《法灭尽经》（图片来源：资料图）闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说。光明不现。贤者阿难作..

经典就是戒律，就是修行的范本。这一条，佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到，与他毫不..

八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家..

我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，..

佛堂很多人喜欢供大悲水，怎么做才能有感应，效果好呢?这个其实不存在至诚不至诚的问题，只要虔诚地把水供在佛前，求佛力加持就可以了。净土宗呢，念佛，念阿弥陀佛，求阿..

所以我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這樣。你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我..

《楞严》在唐代出现以后,经历过不断被圣典化的历史,这一经典化的过程通常是经由不同信仰共同体以注经的方式不断加入新的内容“制造而成”。《楞严》在宋代开始流行,到明代..

楞严经注释本甚多，诸如长水子璇之经科，及疏注等。民国复有圆瑛大师的讲义，内容甚丰。诸注疏本，均属佳作。今作拾遗，意在摭拾古德未取之义，略申管见。拙劣之文，自不敢..

忏云长老，辽宁省丹东人，法师24岁皈依学佛，26岁受五戒，30岁在北京出家，在广济寺受具足戒，并进入北京中国佛教学院求学四年，亲近倓虚、慈舟等大善知识。1949年到台湾。..

圣空法师：楞严法门的日常功课楞严法门是以修持《楞严经》为主，读诵楞严咒为护持，增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主，根据每位同修的时间多少，可以连续读诵1遍..

问：如何区分佛菩萨和魔的加持与感应？答：心里至诚祈求佛菩萨，就得佛菩萨的加持；心里起烦恼，就会和魔感应。问：如何理解佛菩萨加持？佛菩萨加持是什么意思？答：当我们..

初学者该如何诵楞严咒？|圣空法师开示录楞严咒不管出家、在家都需要念，早课第一个就是楞严咒，现在我们出家人每天一遍楞严咒是不够的，虚云老和尚每天诵二十一遍，所以我..

圣空法师答疑：诵哪个版本的楞严咒最好？问：师父，诵哪个版本的楞严咒最好？梵语还是汉语？圣空法师答：你能念懂就是最好的。学梵语学了半天，你都没开悟，学它干什么？中..

禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没..