修持楞严咒一年后

《楞严大义》见道之九2、菩提涅槃佛在七处佂心以后，怕我们大家落入断灭见，心不在内，不在外，哪里都不在，我们就想那就没有心了，其实不对的。不是没有心，是一切生死根..

《楞严大义》见道之三3、持戒第三点修行的基础，就是持戒。持戒是保护我们的保护栏，目标在前面，动力在后面，保护栏在左右两面。我们修行就像是悬崖鸟道，悬崖没有保护栏..

《楞严大义》见道之四第四节七处征心1、用诸妄想、此想不真《楞严经》的整部经典总共十卷：前面四卷就是讲见道，就是如何明白我们的真心，看到我们的真心；五六两卷，包括..

《楞严大义》见道之六3、七番破处通常的人，他感觉到心是在胸口当中的，是不是？我们通常的人就认为心在胸口当中。实际上，唯识告诉我们，这个心叫做肉团心。我们这个身体..

《楞严大义》见道之二第三节修行基础的五要素1、如量地皈依三宝《楞严经》的这个缘起，就告诉我们三个道理。阿难尊者他为什么遇到邪咒，自己学的教法却起不了作用，因为他..

印能法师-楞严咒+大悲咒+十小咒+心经、瞬间净化你的心灵感受福报

佛法修持与生活开示法师：上智下海法师开示时间：2009年7月18日开示地点：文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员：非常高兴，在这一届禅修营..

《楞严经》的神秘传奇！摘自卢志丹居士《佛说舍得》佛教界自古有“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早，而《楞严经》则较晚。在《楞严经..

听梵音学佛法，传播正能量。

修楞严咒的道理张尚德老居士开示一、福报修楞严咒，必须具备两个条件，一是福报要够，福报不够不可能修楞严咒。第二个身体要好，因为楞严咒是大悲咒的七、八倍长，念修时很..

净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者，必须具足净土的资粮。所谓资粮，即必须品，积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；譬如人远行，必假粮食以..

楞严法会开示录(一)圣空法师主讲这楞严经是开智慧的，但是要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心..

论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑：陈永革来源：闽南佛学内容提要：本文以印光法师(1861－1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体，透过其迁单南下普陀后的修学行持、..

《楞严大义》修道之十七什么是无苦之乐？佛告诉我们，在现实的人生当中，虽然一切都是苦的，都追求不到真正的快乐，但是在我们每一个人宝贵的生命当中，蕴含了三种无苦之乐..

《楞严大义》修道之十八佛告诉我们，追求智慧，要非常努力，这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位，在生烦恼的时候有没有看一看，有没有人说：“因为我太有智慧了，我很..

《楞严大义》修道之十二一个会修行的人，一定要让自己随时随处都能够回光返照，一提就提到把所忘记掉，把能保持住，这是第一步下手。你知道在这里下手，这个功夫就会用起来..

《楞严大义》修道之二十一《楞严经》的见道和修道按标准的说法，见道以后，我执已经不再有了，但无明的习气还是有。后面修道的过程，就是在长养圣胎。大乘佛法讲的无明跟小..

《楞严大义》修道之十九受三皈依的人，只有三条戒，就是：皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道的经书典籍；皈依僧，不皈依外道的徒众。受五戒了，就不能杀生、偷盗..

《楞严大义》修道之二十二念楞严咒，很关键。平常我们用功，你就在心地上踏踏实实的。修心密就用心密的功，修禅宗就用禅宗的功，你用你的根本法安住于正念，这是正法的修行..

《楞严大义》修道之十三“五蕴皆空”，为什么叫“蕴”？“蕴”就是聚集在一起。聚集在一起的东西，看上去是有的，当它散掉了以后，什么都没有。佛经里有个比喻说，像稻草人..

《楞严大义》修道之二十为什么要弟子们培养福报，培养福德？与众相处的时候要替别人着想，不能替自己着想，你替自己着想，你永远就只有自己，你想成就是不可能的。有些人说..

《楞严大义》修道之十四前面我们跟大家一起学习了二十五圆通#8226;真修行路。见道以后，所有的修行都是围绕道而展开；没有见道之前，我们修行就是要按照佛陀的开示，从皈依..

《楞严大义》修道之十六我们在现实的人生当中，在座很多居士，可能或多或少会有人觉得，学佛了以后变得消极了，以前很积极的。有很多人问我，学佛修行是不是很消极？我告诉..

《楞严大义》修道之二十三用楞严密咒来护持自己，佛在《楞严经》里面告诉我们：“十方诸佛，因此咒心，得成无上正遍知觉(因楞严咒的咒心，得成正觉)。十方如来，执此咒心，..

《楞严大义》修道之十五上午给大家讲过，见道以后的人，就是随缘自在。随所缘的境界，无论是善恶、好坏、是非、修行人还是不修行的人，对你来说都是佛性在显现。一切功能、..