修持绿度母的感应

如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真的想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题,比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记载感应,观音,地藏的比较多。求子..

有时候我们讲修身,有时候我们讲修口,有时候我们讲修心、修意,究竟要如何修持身、口、意呢?一、身常行慈,不杀不盗不淫:我们身体所犯的罪恶之中,最严重的就是杀生、窃..

嫉妒和傲慢是很难发现的两种烦恼。就嫉妒而言,比如我们今天看到一位师兄去放生,他拥有良好的学修环境,不需操劳衣食住行,对师父有信心,闻思修也非常好。这时我们口中一..

中阴身通常每七日一昏死又复清醒,极感不安,但因未修过正法故,觉得彷惺恐怖。如果在这时候,亲人因办他的丧事而杀生,例如杀鸡杀鸭以宴亲朋,他便会感应更凶恶的境像,加..

很多人学佛多年为何仍然不见功效?你身上的习气有得到修正吗?你的烦恼减少了吗?对于学佛人来说,最重要的是选择适合自己的修学法门,许多高僧大德都告诉我们,学佛要一门..

以下是清朝盐官陈海曙亲自记录有关不可录的感应灵验:◎我的一位朋友季邦采,住南浔镇,是位名士,在季掌管镇海县的教育时,刚好我初次印刷不可录,因此写信附送了二百本给..

问:弟子一直有个疑惑,就是感应道交到底是一个什么样的状态?因为我想我肯定没有,所以我不知道是什么状态。另外一个就是平时的我们的做功课的修行的时候,我通过什么样的..

农历六月初三,是三洲感应护法韦驮尊天菩萨的圣诞。须弥山周围有四大部洲,为什么韦驮菩萨只有“三洲感应”呢?这有个典故。以佛法的地理来说,须弥山周围有四大部洲,须弥..

感应道交譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来怜念众生,如母忆子,若子逃..

绿度母,是二十一尊度母之一,全身绿色一面二臂,面容慈悲。再仔细观察绿度母相,头戴佛宝,身配珠宝,坐于莲花月轮上,手持乌巴拉花。庄严而美丽,这是善舍我看到绿度母相..

自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,大部分的人都听过「五福临门」这个成语..

在《佛说须摩提菩萨经》中,佛陀曾经说过:菩萨有四种方法,可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢?第一是布施以时。什么叫布施以时呢?这是需要有大智慧的。在一般世间..

拯救难产宋朝明州(今浙江鄞县)地方,有一位妇人,叫甚么名字已无稽考,人皆称她王太太。至于她的出生家世,也没法去查究,且搁置不谈。这位王太太身怀六甲已经足足二十八个..

我们家的生活条件一直不富裕,以前我们的居住条件很艰苦,买房子根本是不可能的事。后来,我接触到了《心经》和《大悲咒》,当时我是刚刚接触佛法,我懂的佛学知识很少,不..

从今年开始,由于机缘巧合,我开始,接触了佛法。开始,学习比较浅,每天只念南无阿弥陀佛,和南无观世音菩萨。在我尚未精进的时候,生活出现了变故,使我心灰意冷。后来逐..

今天和成净吃过午饭,谈起修佛感应,我说在我身上发生的修佛感应真是太多,所以我信佛,是非常真心地、并且是笃信无疑。我曾经在网上发表的诵持大悲咒的威力,是我真实的念..

首先,学佛千万不要追求感应!!!佛法是心法,要从心下手。只追求感应慢慢就会变成迷信,经不起任何考验。我学佛将近七年了,从没追求感应,但确实有很多加持,在此聊一聊..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感..

学佛首先我们要知道,什么是佛?学佛有什么用?佛者觉也,任何一个觉悟的人,都可以称之为佛。学佛有什么用?一两句话无法详尽,对我们普通人的需求来讲,学佛可以找到自己..

我的母亲李淑贞居士,法名圣珍,今年63岁,家住辽宁省营口市郊区。归依三宝十多年,诚修净土法门,求生西方安养。每天课诵《阿弥陀经》《普门品》及大悲咒等,礼佛二百拜。..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历..

彻悟大师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨。《彻悟禅师语录》其中有一段开示尤为精辟:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,这十六..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。普贤菩萨对于修行者有两种加持:第一个,咒力的护持。若有菩..

如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记载感应,观音,地藏的比较多。求子..

噶当派的大德说:人的修行境地是高仍是低,通过相续中烦恼减退与否能够推知,并不在于双眼看到啥。现在只需一上彀,啥都能够看到,所以看到一些东西没啥稀罕,甚至看到密宗..

从净土宗的角度来说,我们要跟阿弥陀佛感应道交,必须要具足三种主要的思想,或者讲三种忆念:第一个,忆念真如;第二个,忆念弥陀;第三个,忆念净土。我想我们每一个人的..

【原文】客曰:常闻律门生弘毗尼,死归净土,究竟与净宗异耶,同耶。答曰:律门虽则重在戒律,略兼持名,究竟同归净土一也。是以律门自古以来,诸大律师,多信净土。何以故..

这就不是世间人的经验常识了。比如跑步,不快跑就已经有速度了;还没有行走就已经到达了。一般世间常识告诉我们,只有加快步子跑疾,才有速度;只有行走,才能到达目的地。..

《大方广佛华严经》,是释迦牟尼佛成道后,在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说,阐述佛之因行果德,广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有经中之王的美誉,..

南无阿弥陀佛

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