修行的故事

修行路上的每一步，幸有上师的加持金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真..

佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。你..

问：修行是否要到人多的地方去修，以磨练自己的心性，练习忍辱？答：修行是修正自己错误的行为，修正自己对宇宙人生错误的看法。简单而言，宇宙就是我们的生活环境，人生就..

一个皈依佛门不久的小沙弥，近日有些心神不宁，他不仅仅是尘心未净，就连禅院的课业和修为，他也是三心二意、心猿意马，不知所从。一会儿想诵读《心经》，一会儿又想诵读《..

佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。你..

这些说法有没有证据呢？有。所谓证据，就是有些修行人在把握住这个机会之后，就可以处于这个状态中永远不出来，这也就是我们所讲的属于上等破瓦的法身破瓦。当然，对于没有..

《金刚经》中，佛陀告诉我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”提醒弟子们不要执著如来的色身。但如果走向另一个极端，认为如来只有无相的法身，没有..

修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？..

一信徒问师：师父怎么才能知道自己适合修行哪个法门呢？师答：想知道自己适于哪种修行方法，就必须虚心向出家法师和大德居士求教和请问，要放下自己心里的种种认知和成见，..

秋风起，吹落一地金黄。十一菩提静修营即将到来，美丽的西园一片忙碌，准备迎接从五湖四海回家的游子。每次踏进西园共修，就像怀着初见的情怀，赴一场三宝之约。今天全班师..

本期法义让我感触颇深，尤其是念死无常让我想起发生在自己身上的两件事。其一是暑假里和先生一起玩漂流，当我们坐到皮筏上往下冲时，一下水就因重心不稳翻船了。但因为导游..

一信徒问师：师父，请您讲讲“知足”和“修行”之间的快乐联系，好么？师答：我们学佛修行，最重要的就是拥有吉祥欢喜自在的人生，可我们看看现在的人，大多都是喜悦放松少..

佛陀在教诫护理病人的重要性时曾经说：“瞻视病人者，是为瞻视我”。这句著名的教言，是世尊在见到一位身患重症痢疾、睡在粪污上而无人照顾的比丘时说的。当时，在阿难的协..

用心修行才能为父母添福有个弟子问我：“师父，我母亲的身体很不好，不知道有什么方法可以帮她缓解痛苦？”我的回答是这样的：我们每个人都有母亲，可能每个人在这个问题上..

一切众生都可以成为契友胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世..

《佛教小故事》花开的时候吵你了吗寺院里接纳了一个年方十六岁的流浪儿，这个流浪儿头脑非常的灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成..

一信徒问师：师父为什么有的人说“修行”就是在“修心”呢？师答：因为，世界上所有的善也罢，恶也罢，成就也罢，堕落也罢都是由我们的心生出来的。当你修善的时候，身心会..

冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦恼和我执的法，就像把斧头和树干捆在一起，毫无意义。四..

1、积累往生的福德资粮真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可..

石巩慧藏禅师问西堂智藏禅师：“汝还解捉得虚空么？”西堂云：“捉得。”师云：“作么生捉？”堂以手撮虚空。师云：“作么生恁么捉虚空。”堂却问：“师兄作么生捉？”师把..

日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了..

修行要破除我执烦恼冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦恼和我执的法，就像把斧头和树干捆在..

善恶只在一念之间佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看..

无得居士，既有六十老父，何得要出家。使不出家，无由闻法修行，尚有可原。今藩篱大撤，在家人研究修习者其多如林，得利益生西方者，亦常有其事，何得要离亲出家乎。此事光..

佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出..

佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，..

若一贪着，即难上进，或至退堕，不可不知近来修行者，多多着魔，皆由以躁妄心，冀胜境界。勿道其境是魔，即其境的是胜境，一生贪着欢喜等心，则便受损不受益矣。况其境未必..

《大宝积经》第一、想得到端正的身体，要做到：一、对恶友不起嗔心；二、安住于大慈悲；三、欢喜修学正法；四、造佛形像。第二、如何得到富贵，要做到：一、应时布施；二、..

佛教徒的三种标准人格如何是佛教徒的标准人格呢？太简了不足以表示佛教徒博大的精神，太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗..

又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遗，岂容不去也？——《观经四贴疏·玄义分》净土法门从哪下..