修行的故事

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就..

从前，有两个好朋友，一个叫「聪明」，一个叫「诚信」。某日，两人结伴乘船出游，不巧，在海上遇到大风暴，两人乘坐的船沉没了，救生艇上仅仅于一个位置。那个叫「聪明」的..

佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。修行是人生很重要的..

很久很久以前，有一位陶师，名字叫难提波罗，住在鞞婆陵耆村。那个时代非常遥远，释迦牟尼佛还没有来到我们这个世界，还是迦叶佛时期。难提波罗陶师对迦叶佛非常尊敬，有不..

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。当生活出现了问题，我们总感觉是生活的..

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到..

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..

修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”..

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一..

弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师..

空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法..

当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德，会有什么好处呢？这个地方有两个：第一个讲到现世的安乐，第二个讲到究竟的解脱。先看现世的安乐，看经文..

我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识，它计度分别的差别相貌，作一个品类的说明。这个第六意识的计度分别，蕅益大师曾经用一句话，来加以形容我们的计度分别：第六..

当今时代的人都很忙，这个谁都理解，但是，父母生病时，确实应该好好照顾。我们想想，还有什么人会比父母重要？还有什么事会比父母生病了这件事重要？我们不去照顾父母，借..

当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质，如实知道事物和爱恨的本质，无动于衷，指我们不再执著，从..

要时时注意照顾你的身、口、意三业。为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来，一睁眼睛，什么都没干，..

佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解，很快地证到罗汉果位，而他是高贵族姓..

金碧峰禅师是一位道行高深的行者，他对世间一切都不贪爱，唯独对一只玉钵爱不释手，每回他都会先将玉钵收好，才能安心进入禅定。禅师一入定就是很长的时间，因此在他寿命将..

我们吃饭时也要检查自己的心态：是带着贪心在吃？还是带着嗔恨心在吃。吃饭原始的目的只是为了生存，为了我们的色身得以维持。但很多人吃饭早已超过这个界限，有时为了贪图..

在学佛修行的过程中，会出现很多的境界，会遇到很多的障碍。你真正入门，真正进入修道以后，会有很多感应、征相和梦境，不要在乎，不要执着，这都很正常。比如我们出发要去..

心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无諠。若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心..

无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我勘破..

真正的修行，不在山上，也不在庙里，而是在社会中，要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境，也是你修心的地方。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中..

不敢妄语，善良的人一定生活如意、人生幸福！也不敢苟同，善良的人一定命运华丽、岁月静好。只是觉得：每一个生命与每一种信仰之间，总有一个绝对的契合点，那就是的灵魂深..

一般来说，修行的法门有很多！或者习禅，或者习净土，或者读诵大乘，一天要定时、定课、定量；要坚持不断，一天也不能断。用个十年八年你就能明了。就像一样东西落满了尘垢..

有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。禅师给他一个篓子，要他背在肩上，指著前方一条坎坷的石路说：“当你向前..

释迦佛好慈悲，这里也讲那里也讲，讲了八万四千法门。哎呀，那么多法门!他为什么讲这么多法门呢?因为我们有八万四千毛病，有八万四千妄想。佛当初是不肯讲话的，他要马上入..

《华严经》里讲：信为道源功德母，长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧！但信了以后，必须要起步，要起行；你不起行，只种善因，不能证道。那么怎么行呢？这行不是叫你东..

我们能够进入佛法的大门，是因为每个人生命中都有一些过人的品质，这些品质都是有所偏向的。而佛陀具足了智慧、慈悲，也具足了力量。佛法的根本是清净，我们凡夫相对来讲不..

放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧；放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界；放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的..