修行的人不吃盐

学佛人修行的十一条大禁忌(资料图)第一：永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。第二：可能有的同修..

若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦，那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标，而能甘愿忍受艰困..

佛教戒律的人性化(资料图)那首先我们需要有戒，戒律。戒律是什么呢?佛教的戒律，尤其是大乘佛教的戒律都是，第一个它是非常开放的，第二个它是非常非常的人性化。它没有那..

修行时要善用其心，不要辜负光阴(资料图)说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自..

修行人该怎样求财、求名和求健康?(资料图)我们要超越轮回，就要有善巧的智慧。佛陀证悟以上境界的智慧，有一个超越轮回的完整系统，这个完整系统有“小乘、大乘、密乘和金..

怎么才能知道自己适合修行哪个法门?(资料图)想知道自己适于哪种修行方法，就必须虚心向出家法师和大德居士求教和请问，要放下自己心里的种种认知和成见，不要有分别和怀疑..

大悲咒(资料图)【佛经原文】恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。——《..

为什么很多优秀的人都信佛?(资料图)在古代中国，佛教的大部分时间都是贵族宗教。佛教自传入中国以后，最初是在王宫和士大夫等官仕阶层人士之间流行。后来，随着佛教发展，..

现在有这种现象：不闻思而修持。有些人没有闻思，就开始修持仪轨或本尊;还有些人只限于打坐，说是参禅。这都是没有闻思而修持，是不如法的。若是没有足够的闻思，不懂得佛..

五台山文殊洞文殊洞坐落在佛教圣地五台山东台脚下，背山面壑，僻静悠然，因文殊菩萨曾于洞中修行成就而得名，洞中可容十余人，冬暖夏凉，气候宜人。五台山文殊洞夏景五台山..

伴随着高科技、互联网时代生活日新月异的展开，大家一路奔着经济发展前行，到了一个开始追寻“我们远去的精神家园”的时期。“修行”不再像以前，是一个生活里不太常见、离..

证悟(资料图)对一个修行人来说，除了求取解脱以外别无他事，这样才能真正证悟。古代有很多禅师都表现出这样的风范，比如一家四口都证悟了的庞蕴居士，他本来是个富豪，有很..

一信徒问师：师父，如何和那些经常犯错误的人共处呢?师答：这个世界上只有两种人不会犯错，一种是死人，一种是佛。既然一个人还没能超凡入圣，而且他还活在这个世界上，那..

修行的方法很多，但无非在改变心念修行的方法很多，但无非在改变心念，改变欲望，改变恶习，改变贪嗔痴......无论读经还是做事，待人接物，把欲望转变为信心，把贪念变为慈..

一信徒问师：师父，佛已经在《金刚经》上说“一切有为法，如梦幻泡影”，为什么我们修行还得去布施积福呢?请您慈悲开示。师答：有为法和无为法的区别主要是从菩提心上来说..

座上学如果不能落实到生活中，学了又有什么用?妈妈是一位晚期癌症患者，我和妈妈的关系是剪不断理还乱的亲情，我们彼此的怨恨持续了几十年，这些问题在我进入菩提书院修学..

事上磨练，修行至要王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含..

富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：（一）布施的东西，（二）布施的对象（三）布施的心地，（四）布施的时间《四十二章经》上说：“贫穷布..

于诸所知蒙慧时，是行本应放置法，恶业利刃轮自己，今当串修闻等慧。在平时闻思修行的过程中，有些人的智慧被各种无明烦恼所蒙蔽，迷迷糊糊、懵懵懂懂：听闻时，讲了半天也..

弘一法师(资料图)致认为佛教是迷信的人欲挽救今日之世道人心，人人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种种疑问，然后乃能着手学习。..

正确认识修行中的感应(资料图图源网络)感应是天地万物、宇宙众生间的一种互动、呼应很多接触宗教的人，都希望他所信仰的宗教，能给予他感应。比方：生意失败了，祈祷之后，..

四圣谛日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的..

要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此，因为只有远大的志向还远远不够，更要有十分的精力。事业是干出来的，不是凭空想像出来的，要靠实干。可..

一个有智慧的人，即便自己没有财富，也能作福，修到福德；一个没有智慧的人，自己有财富也不知道怎么去修福。这里有个例子。佛陀在世的时候，有一个长者，叫阿鸠留，既不信..

一信徒问师：师父，一个人的修行好坏，有什么评判标准吗?师答：这个还真不好说，佛也说过“应以何身得度，即现何身而为说法”，我们现在毕竟还是凡夫，没有智慧去揣测别人..

修行违缘均来自我们内在阿弥陀佛要接你去极乐世界，释迦牟尼佛要送你去，你也想去，但是请问，你的生命有没有不想让你去的?有啊。就像你想来慧日寺一样，有没有不想你来慧..

如法修行身受疾病困扰的人们，办起事来有气无力，无精打彩;同样，心被烦恼扰乱的人，精神不能统一，所以很难修成各种善法。没有明觉正知的人，凡事心不在焉;因此，他们闻、..

佛度有缘人那么无缘的人谁来度?佛度有缘人，无缘谁来度?“佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格;有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。其实，这是出于唐代元..

为什么你总是被环境影响缺乏智慧?孔子《论语》二十篇，第一句说：“子曰。学而时习之。”子者，孔夫子;曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘;..

熏修的味道古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善;性相近，习相远..