修行，就是打磨心性摘自卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《佛遗教经》中，释迦牟尼佛说：心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，..
中道的修行《杂阿含经》二五六经：二十亿耳比丘在耆崛山，非常精进的修持三十七道品的法门。他日夜独静禅思，来回经行，自我策励，勤修正法，但由于太过执着自我修行的这一..
不可救药的人《增一阿含经》三○四经：佛陀在舍卫国只树给孤独园的时候，对比丘们说道:「世间有五种人不可救药，第一是，谀谄的人;第二是，奸邪的人;第三是，恶口的人;第四..
张景明一病一讲系列
打骂你的人，都要成佛节选自卢志丹居士《快乐佛》据《妙法莲华经》记载：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间非常久远。在威音王如来的像法时..
扫地也是修行的法门摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》“黎明即起，洒扫庭除”，这是中国人的古训，也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心地..
修行如战斗《增一阿含经》二九○经：佛陀在舍卫国只树给孤独园，向比丘们说五种战斗人譬如五种比丘:「第一种战斗人，着铠持杖，在踏入军阵战场的时候，遥见战马奔腾，风尘..
修行且莫推明日——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛典《大庄严经》记载：从前有兄弟二人同时出家修行，其兄精进修行，不久即证得阿罗汉果位，神通具足；弟弟出家后..
修行需要经的起“魔”炼——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》很多人在了解到佛法在现代社会的殊胜作用后，决心学佛修行。但是你准备好了吗？所谓“不经一番寒彻骨，怎..
佛教音乐《李娜修行者之歌醒世咏》听者佛祖保佑，除业障财源滚滚
如何在日常生活中用功修行？(下)主讲：空海(惟传)法师地点：湖北四祖正觉禅寺时间：2005年9月对空海而言，是没有大、小乘之分，没有南、北传之别。对我而言，那是一个完整..
如何在日常生活中用功修行？(上)主讲：空海(惟传)法师地点：湖北四祖正觉禅寺时间：2005年9月各位法师、各位菩萨、各位同修们，大家好。今天能够在禅宗禅门，赫赫有名的四..
身念处修行法要一、身念处修行法要从现在开始，大家要好好一步一脚印地用功，跟着佛陀的脚步走，跟着古圣先贤那些解脱者的脚步，在解脱道上一步一脚印地走。很快！你就能够..
我们为什么要修行？修行的目地在哪里？2010年3月21日我们大家现在来探讨“我们为什么要修行，我们修行的目地是什么？”我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在..
如何将学佛修行融入于日常生活中？＊慈悲、柔软、谦下＊心量无边无际的扩展…＊深入体会世间的苦难─老、病、死＊惭愧心、亲近善知识…如何将修行与日常生活融合为一并运用..
“四念处修行法要”问答(二)8.问：虽修行了一段期间，也有一些感触，但总觉得仍有些框框，如何再有效的去除那些框框呢？这个框框每个人都有，除非你是解脱者，如果你的框框..
“四念处修行法要”问答(三)16.问：丹田的膨胀收缩容易感受，但要进入全身的膨胀收缩就不简单，请再说明？丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错，再来，你从丹田要进到全身..
“四念处修行法要”问答(四)25.问：法流脉动好像就是身心脉相的放大，对吗？从一个角度说，这是对的，如果我们从点、线、面、空，这样逐步扩大来讲是正确的，一个人你从丹..
“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问：为何要生？如果人生是苦，那为何要出生？这是不是造物主的造弄？我认为把人生定义为人生是苦，这是不正确、有失公平的。人生..
修行次第简介(一)主讲：惟传法师地点：福建闽南佛学院一、前言各位法师、各位菩萨，大家好。今天是第二次前来久仰、且熟悉的闽南佛学院，却是首次在此公开场合与大家结缘。..
修行的方法、次第、步骤佛教不是强调迷信、不是强调信仰，佛教强调的是开启智慧。我们要如何开启智慧？那是有次第、有步骤的，因此佛陀就跟我们讲一个简单的原则，就是要闻..
修行次第简介(三)十四、「法念住」的开发「法念住」要掌握两个重点，第一个重点就是「明心见性」，「见性」就是见法，最主要核心就是体证「三法印」、「四圣谛」。见法阶段..
修行次第简介(二)六、何谓「世间法」？「出世间法」？「止观双运」，智慧才会开发出来。如果你不晓得怎么样去观，或是错误的观，后面的智慧是无法开发出来。有的人偏于修「..
佛学是一座博大精深的人类思想宝库赖永海教授来源：《觉群》杂志赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年..
「四念处」修行方法简介一般北传的人，所听到的「四念处」，是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，这是北传的修法。但是，这样的「四念处」修法并不是很理想，因..
偏：若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏。圆：若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就；不见一法，离心别有。以虚空之..
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