我们很冷静的看这个社会,我们的忙碌决定不输给这五千年来的先祖,我们比他们辛苦。我们想一想,这五千年来哪一代的父母教孩子最累,哪一代?这一代。怎么会这样?得道、还..
无论是在家庭里或是在工作场合中,我们常常都会听到抱怨的声音,有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话,有的则是抱怨老板、同事,另外还有人抱怨政府决策、社会环境……其实,..
快乐的感受和痛苦的感受,都不是实有,都是虚妄的。若为了获得快乐或摆脱痛苦而辛苦劳累,筋疲力尽,何必呢?放下吧!放下就是快乐,放下就有真正的快乐。我们执着痛苦,想..
「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史」,...「遂书戒之曰」,写了家书劝诫他们(子侄),「夫人为子之道,莫大於宝身全行,以显父母,此三者,人知其善,而或危身破家,陷..
以前我看到别人做错事,就苦口婆心地想规劝他们,但效果不大,因为能接受的人很少。于是,我一直在思惟为什么。后来,直到我看见佛经有一句话,如是说:‘悟者,觉悟本性;..
放下执着,保持内心的清净,只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”,如果我们每个人都做..
理论上、学术上的研究,固然相当重要,但关键还是要将这些与自己的心结合起来,调伏内心的烦恼。这样的理论,才会保持鲜活的生命力,而不是一纸苍白的空文,不是让自己炫耀..
我们很少在当下陪伴自己。我们逃避自己,因为我们不敢回家,不敢去面对那个长年受忽视、伤痕累累的小孩,以及他心中的恐惧和痛苦。如果我们能回家说:“小朋友,我在这里陪..
要审视我们内心的希望,看它是积极的、还是消极的。这样我们才能驾驭它,向着有利于别人、社会、家庭、也利于自己的方向前行。——一行禅师..
现在很多人觉得生活无聊,就开始找各种刺激。其实不管是成天酗酒、吞云吐雾,还是纸醉金迷、灯红酒绿,都只能带来短暂的享受,对身体有百害而无一利,而且根本无法填补内心..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
每天见很多人,说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大,工作清闲的人说没前途,没有结婚的说怎么还遇不到合适的人,结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢..
“我们内心如果清净了,外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律,无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。我们所..
财富,犹如雨后的彩虹,绚丽无比,却越追越远;名声,好似空谷的回声,乍听响亮,却迅速消失;地位,如同空中的白云,遥不可及,却并不稳固。所以,静静观察,众人耗尽一生..
再昂贵的衣服,穿久了不洗也会很臭、很脏,同样,不管是什么样的人,如果长时间没有调整和修炼自心,也会慢慢变得语言无味、面目可憎。所以,不定期地到一些寂静地方,给我..
许多人常因感情不顺而饱受痛苦,其实他们并不知道,自己迷恋的,可能只是内心塑造的一个幻象。自己总在编造对方应该是什么人,应该怎么样爱自己……可对方不一定就是如此。..
我们的痛苦,实际上不是来自于外境本身,而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德,也说过:“真正困扰我们的,并不是发生在我们身上的事,而是我们对这件事的想法。..
问:如何克制内心的浮躁?明证法师答:修定,内心浮躁,心识散乱,就是因为没有定力,怎么样修定呢?最简单,最殊胜的方法,什么时候都能练的,就是念佛,所以,用佛号收摄..
太虚大师说:“佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。”佛化家庭的成员必须依八正道为指导方针,自我净化和改善人群生活。1、正见:对现实的..
问:一无所有时曾苦苦追求,可拥有后还是空虚,该怎么办?济群法师答:关键不在于我们拥有什么,而在于有什么样的心态。对于心灵健康的人来说,一无所有时能安贫乐道,应有..
现代人内心躁动。这种浮躁之气不仅影响到内心,当它表现出来时,还会影响到我们的外在气质乃至相貌。一个人即使有无可挑剔的容貌,如果浮躁不安,也无法让人产生美感。而一..
问:我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下?大安法师答:万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路,然初心行人要有一熏习的过程方能..